第939章??縣域經(jīng)濟(jì)再定位

張?jiān)獞c知道這些領(lǐng)導(dǎo)是謹(jǐn)慎的,不會隨便回答問題。畢竟在這個環(huán)境下,回答的不好露了怯,就有點(diǎn)不好意思了。

所以張?jiān)獞c自己開始進(jìn)入課件內(nèi)容：縣城最早是城,這個城起源于商周時期的泰伯奔吳,據(jù)當(dāng)前考古,吳國早期建立了一座都城,讓曾經(jīng)的南蠻之地有了城的概念。而這個城,正是縣城的原型。

從這個意義上說,城乃是諸侯之地,代表的是地方上的權(quán)威?？h城的主宰,幾乎就是天子的代人?？墒堑搅饲貪h之后,立下了郡縣制,士大夫開始取代諸侯。這期間也是經(jīng)歷了漫長的斗爭,例如項(xiàng)羽起兵的時候,就是殺死了會稽縣的郡守……

張?jiān)獞c已經(jīng)將期間內(nèi)容完全融會貫通了,此刻就像自己在輕松的口頭表達(dá)一樣。

張?jiān)獞c不僅介紹秦漢,而且還談到了后面的士大夫崛起,還有權(quán)力的變化。他一邊說一邊在黑板上寫下：豪右、鄉(xiāng)紳、大族。

張?jiān)獞c說道：這就是封建時期,縣里面最主要的力量。縣就是豪右之地、鄉(xiāng)紳之城、大族之域。直到上世紀(jì)開始,縣的結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化。以前是從上而下,天子、士大夫、豪右、鄉(xiāng)紳、大族、百姓。

而在民主之風(fēng)吹遍神州大地之后,縣從自上而下變成了自下而上,權(quán)力自人民而來,歷經(jīng)數(shù)千年,回歸人民中去。而縣從諸侯之地、豪強(qiáng)之地轉(zhuǎn)變?yōu)槊褚饩奂亍?

這些內(nèi)容,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了張?jiān)獞c所寫的那本書。完全從歷史角度,講述了縣域的變遷。

不得不說,這樣去授課,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比你喊幾句口號要有用的多。當(dāng)然張?jiān)獞c課件里面的內(nèi)容,自然是收集整理而來。

而張?jiān)獞c之所以敢于大膽使用一些新穎觀點(diǎn),完全因?yàn)橛朽崿幒蛧?yán)立的把關(guān)。這兩人都是個中老手,自然不會讓不合理或者有問題的內(nèi)容出現(xiàn)。

通過張?jiān)獞c的講述,現(xiàn)場學(xué)員發(fā)現(xiàn)這堂課還是有些意思的。至少這個年輕人,是有點(diǎn)干貨的。忽略他的年齡來說,就這么一番講述,有點(diǎn)學(xué)者的風(fēng)范了。

張?jiān)獞c通過這么一連串的講述,終于把話題重新引入到了縣域經(jīng)濟(jì)：那么我們說什么是縣域經(jīng)濟(jì),既然如今人民才是縣的權(quán)力核心,那么經(jīng)濟(jì)也當(dāng)賦予人民性。所以近年來,網(wǎng)上有個詞叫做人民經(jīng)濟(jì)。這個人民經(jīng)濟(jì),是我們未來發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)的一個重要方向。

張?jiān)獞c通過講述歷史,回答了自己提出的問題。緊接著,就進(jìn)入了第二階段,那就是拋出一些新穎的觀念。

這個觀念正是張?jiān)獞c在郊區(qū)書屋里面找到了系列叢書所表達(dá)的,他轉(zhuǎn)述了書中的概念：我們不能再把人民群眾當(dāng)作所謂市場規(guī)律下的一個要素,不能再把人民群眾當(dāng)做所謂產(chǎn)業(yè)鏈上的一個環(huán)節(jié),不能再把人民群眾當(dāng)做財(cái)富分配的一個末端。

我們要讓人民群眾成為市場本身,我們要讓人民經(jīng)濟(jì)成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展本身,我們要讓人民生活所需成為財(cái)富分配本身。

這個新的觀點(diǎn),的確對在場之人產(chǎn)生了一定的沖擊。