殷慕鴻的惡名，再次傳遍大江南北，這一次還帶上了個(gè)張叔夜。

遠(yuǎn)在羊宜咩城的楊霖，聽著手下繪聲繪色地講述他倆被罵的多慘，拍著大腿樂不可支。

“張叔夜算是命不好，沾染上殷慕鴻，還得挨幾年的罵，希望他能挺過這幾年。要改變民間和士林口風(fēng)，非得等我的新政圓滿了才行。到時(shí)候，天下處處是贊歌，哪還有人這么不開眼。”

旁邊的呂望，眼里閃過一絲厭惡，道：“少宰，為什么不堵上這些鳥人的嘴，明明是我們?yōu)閲?guó)為民奔走操勞，反倒讓他們成了剛正不阿的受害人一般。就好似我們放著汴梁無邊的富貴不享，南征北戰(zhàn)、踏遍大宋，就是為了迫害他們一樣。屬下有時(shí)候，真是咽不下這口氣！”

楊霖哂笑一聲，道：“我自認(rèn)臉皮不薄，但是跟他們比，還差的遠(yuǎn)呢。有什么好咽不下氣的，在我看來，他們就如同女真韃子是一樣的。左右不過是慢慢鏟除，我們做這一切，又不是為了他們的評(píng)論。滿天下?lián)u著筆桿子的所謂文人墨客這么多，有幾人配評(píng)論我楊霖，不知所云的東西而已?！?

其實(shí)如今的士林，已經(jīng)不再是一邊倒的謾罵了，殷慕鴻早期在學(xué)院內(nèi)大造聲勢(shì)，如今已經(jīng)見到了收效。

蔡京搞出一個(gè)學(xué)院制，幾乎是將入學(xué)的門檻降到了有史以來的最低，很多寒門士子得以讀書認(rèn)字。

這些人并沒有什么門第和宗族，認(rèn)識(shí)問題也不會(huì)從宗族利益出發(fā)，他們只相信眼前看到的，耳朵里聽到的。

楊霖的功績(jī)，無須夸張，已經(jīng)很夸張了。他在士林的聲望，呈現(xiàn)出兩極分化的趨勢(shì)，有的人敬他如神明，有的人恨之如仇寇。

伸了個(gè)懶腰，楊霖心情十分舒暢，自從到了大理，和在汴梁是完全兩個(gè)世界。

這里朝氣蓬勃，新政如火如荼，事情都在向著好的方向發(fā)展。

“大理，乃是我的福地。”楊霖喜滋滋地說道。

這時(shí)候，一陣窸窸窣窣的腳步聲，段妙貞端著一杯個(gè)托盤進(jìn)來，上面擺著三杯熱茶。

陸謙和呂望趕緊告罪，接了過來，段妙貞臉色紅紅的，剛才聽到楊霖說大理是他的福地，芳心中自然而然以為說的是自己。

她站在楊霖身邊，聽著他們討論新政，不一會(huì)陸謙和呂望對(duì)視一眼，齊齊退了出去。

段妙貞這才上前，道：“霖郎，過幾天就是我們大理的祀典，今年還辦么？”

楊霖一聽，來了興趣，問道：“什么祀典？”

“祀典是向佛陀祈求，來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的大典?！倍蚊钬憥е唤z笑意，融融地說道：“人家小時(shí)候，經(jīng)常參加呢?！?

大理因?yàn)榈乩砦恢锰厥猓谶@里的歷代統(tǒng)治者，都頗為重視農(nóng)耕。他們大力興修水利再加上良好的自然環(huán)境，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了先天的優(yōu)勢(shì)，使大理的農(nóng)業(yè)與中原地區(qū)水平基本相當(dāng)。號(hào)稱是“地廣人庶，器械精良”。

有宋人曾經(jīng)稱贊道“灌溉之利達(dá)于云南之野、禾麻蔽野、溉田千頃”。

再加上大理人幾乎全部信佛，所以這個(gè)祀典也是歷年的大節(jié)日，楊霖沉吟片刻道：“辦！既然是約定俗成的習(xí)俗，便沒有道理抑制?！?

他輕輕一伸手，拍了拍大腿，段妙貞紅著臉坐了上來。

楊霖心里暗道，大理這地方有烏蠻三十六部，一直是靠首領(lǐng)和土司管轄，不如趁著他們都信佛，將這些族人融合漢化。