王頂也是逗趣，“你師伯我沒(méi)別的愛(ài)好，就好這礦原上的紅巖羊，尤其是你殷野師叔居所左近的巖羊，就格外的肉嫩，你有空多弄幾只來(lái)，關(guān)于結(jié)丹的奧妙師伯我絕不藏私！”

婁小乙連連點(diǎn)頭，“師伯放心！只要弟子在嵬劍山，一定有事沒(méi)事的多來(lái)這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，旦有巖羊，定逃不出我手！”

王頂一笑，正色道：“道家金丹，即把人體作爐鼎以體內(nèi)的精、氣作藥物，用神燒煉，使精、氣、神凝聚可結(jié)成圣胎，即可脫胎換骨。

道經(jīng)《大洞經(jīng)》曰：‘洞源與洞明，萬(wàn)道由通生?！?

心欲動(dòng)而神不止，身欲行而識(shí)不分，魂欲出而魄不蛻，是為結(jié)丹前兆；初曰通炁，次曰通神，終曰通靈，萬(wàn)通成真，道備登宸，周形恍惚，其丹自成。

人祖?zhèn)飨洛羞b訣，只教凝神入丹穴，凝神者，收念入心也，此心，非血肉之心，乃中宮心位，居絳宮之下，神闕之上，中脘之后，夾脊之前，人體正中，非一點(diǎn)，實(shí)一虛無(wú)圈子也，

大如宇宙等同，小如微末芥子，有形有象，強(qiáng)名之曰黃庭，能化思慮，鎖妄念，生智慧，召百靈，靜則元神顯現(xiàn)，動(dòng)則真意收發(fā)……”

王頂是個(gè)老學(xué)究型的脾氣，說(shuō)的很細(xì)，很空泛，理論水平扎實(shí)；這些話(huà)，婁小乙在穹頂已經(jīng)聽(tīng)過(guò)，看過(guò)無(wú)數(shù)回，但他仍然凝神專(zhuān)注，并不因?yàn)橐呀?jīng)聽(tīng)煩了就心不在焉。

這樣的態(tài)度，在王頂?shù)廊说哪煜拢杏X(jué)十分的滿(mǎn)意，這才開(kāi)始講些真正的東西！

人和人總是不同的，婁小乙和殷野是忘年交，和他可不是，修士在這方面分的很清楚！既然想求教，又是嵬劍山的弟子，他當(dāng)然不會(huì)藏私，但怎么教卻是有區(qū)別的！

你一點(diǎn)耐心沒(méi)有，自然就囫圇的教，明不明白的，回去自己琢磨去；如果態(tài)度端正，有一顆向道之心，那又是另一種教法；

教書(shū)育人，也是要分對(duì)象的！這些廢話(huà)，就是王頂?shù)廊俗约号袛嗟茏涌刹豢山痰男〖總z，簡(jiǎn)單而有效！

“天有三十三重，丹有三色，金光耀世，紫氣氤氳，無(wú)色萬(wàn)千！

傳承上都是這么寫(xiě)的，理論上也無(wú)比的正確，但我要告訴你的是，真正施行起來(lái)，沒(méi)屁用的！

修真界中有無(wú)數(shù)對(duì)金丹的描述，區(qū)分，論品，聽(tīng)起來(lái)之鑿鑿，實(shí)際結(jié)丹中卻有無(wú)數(shù)的意外，根本就不是一個(gè)可控的過(guò)程！

就不是你吞些奇丹妙藥，遇些機(jī)緣巧合，堆砌資源無(wú)數(shù)能夠決定的！

結(jié)什么丹，從你一入道起，在你漫長(zhǎng)的筑基生涯中，早已一步步的形成了自己的道路，功術(shù)的方向，處事的態(tài)度，本身的潛質(zhì)，心境的變化，等等，諸多方面就已經(jīng)決定了你結(jié)什么丹，可不是等你事到臨頭一拍腦門(mén)，說(shuō)這個(gè)丹好，那個(gè)丹棒，就能想方設(shè)法結(jié)成的！”

婁小乙點(diǎn)頭受教，這是書(shū)本上沒(méi)有的東西，但你也不能說(shuō)道簡(jiǎn)上說(shuō)的就是錯(cuò)的，這就是道家的微妙，

“所以，無(wú)論是你們軒轅，還是我們嵬劍山，或者無(wú)上三清等大派，有古老傳承的，他們從不強(qiáng)迫門(mén)下弟子的修行方向，而是以散養(yǎng)為主，寧可承受大批在散養(yǎng)中自己把自己給養(yǎng)毀了的，也要培養(yǎng)出一批真正找對(duì)自己方向的弟子，因?yàn)橹挥羞@批人，才是真正的金丹種子！

這是個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程，除了自己，沒(méi)人能幫你；你的特長(zhǎng)，你的喜好，你的潛力，你的心性，你的本屬……當(dāng)這些東西你都捋順了，并持之以恒的堅(jiān)持上百年，那么，你就自然有條金丹的大路！

再補(bǔ)以一些盤(pán)外的手法，資源，機(jī)遇，頓悟，丹藥，外物……這些終歸是補(bǔ)助，并不是決定性的力量！如果你前面的路沒(méi)有走對(duì)，吃啥也不行！

那么，你覺(jué)得一直在走自己的路，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)么？”