王頂也是逗趣,“你師伯我沒(méi)別的愛(ài)好,就好這礦原上的紅巖羊,尤其是你殷野師叔居所左近的巖羊,就格外的肉嫩,你有空多弄幾只來(lái),關(guān)于結(jié)丹的奧妙師伯我絕不藏私!”
婁小乙連連點(diǎn)頭,“師伯放心!只要弟子在嵬劍山,一定有事沒(méi)事的多來(lái)這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),旦有巖羊,定逃不出我手!”
王頂一笑,正色道:“道家金丹,即把人體作爐鼎以體內(nèi)的精、氣作藥物,用神燒煉,使精、氣、神凝聚可結(jié)成圣胎,即可脫胎換骨。
道經(jīng)《大洞經(jīng)》曰:‘洞源與洞明,萬(wàn)道由通生?!?
心欲動(dòng)而神不止,身欲行而識(shí)不分,魂欲出而魄不蛻,是為結(jié)丹前兆;初曰通炁,次曰通神,終曰通靈,萬(wàn)通成真,道備登宸,周形恍惚,其丹自成。
人祖?zhèn)飨洛羞b訣,只教凝神入丹穴,凝神者,收念入心也,此心,非血肉之心,乃中宮心位,居絳宮之下,神闕之上,中脘之后,夾脊之前,人體正中,非一點(diǎn),實(shí)一虛無(wú)圈子也,
大如宇宙等同,小如微末芥子,有形有象,強(qiáng)名之曰黃庭,能化思慮,鎖妄念,生智慧,召百靈,靜則元神顯現(xiàn),動(dòng)則真意收發(fā)……”
王頂是個(gè)老學(xué)究型的脾氣,說(shuō)的很細(xì),很空泛,理論水平扎實(shí);這些話(huà),婁小乙在穹頂已經(jīng)聽(tīng)過(guò),看過(guò)無(wú)數(shù)回,但他仍然凝神專(zhuān)注,并不因?yàn)橐呀?jīng)聽(tīng)煩了就心不在焉。
這樣的態(tài)度,在王頂?shù)廊说哪煜拢杏X(jué)十分的滿(mǎn)意,這才開(kāi)始講些真正的東西!
人和人總是不同的,婁小乙和殷野是忘年交,和他可不是,修士在這方面分的很清楚!既然想求教,又是嵬劍山的弟子,他當(dāng)然不會(huì)藏私,但怎么教卻是有區(qū)別的!
你一點(diǎn)耐心沒(méi)有,自然就囫圇的教,明不明白的,回去自己琢磨去;如果態(tài)度端正,有一顆向道之心,那又是另一種教法;
教書(shū)育人,也是要分對(duì)象的!這些廢話(huà),就是王頂?shù)廊俗约号袛嗟茏涌刹豢山痰男〖總z,簡(jiǎn)單而有效!
“天有三十三重,丹有三色,金光耀世,紫氣氤氳,無(wú)色萬(wàn)千!
傳承上都是這么寫(xiě)的,理論上也無(wú)比的正確,但我要告訴你的是,真正施行起來(lái),沒(méi)屁用的!
修真界中有無(wú)數(shù)對(duì)金丹的描述,區(qū)分,論品,聽(tīng)起來(lái)之鑿鑿,實(shí)際結(jié)丹中卻有無(wú)數(shù)的意外,根本就不是一個(gè)可控的過(guò)程!
就不是你吞些奇丹妙藥,遇些機(jī)緣巧合,堆砌資源無(wú)數(shù)能夠決定的!
結(jié)什么丹,從你一入道起,在你漫長(zhǎng)的筑基生涯中,早已一步步的形成了自己的道路,功術(shù)的方向,處事的態(tài)度,本身的潛質(zhì),心境的變化,等等,諸多方面就已經(jīng)決定了你結(jié)什么丹,可不是等你事到臨頭一拍腦門(mén),說(shuō)這個(gè)丹好,那個(gè)丹棒,就能想方設(shè)法結(jié)成的!”
婁小乙點(diǎn)頭受教,這是書(shū)本上沒(méi)有的東西,但你也不能說(shuō)道簡(jiǎn)上說(shuō)的就是錯(cuò)的,這就是道家的微妙,
“所以,無(wú)論是你們軒轅,還是我們嵬劍山,或者無(wú)上三清等大派,有古老傳承的,他們從不強(qiáng)迫門(mén)下弟子的修行方向,而是以散養(yǎng)為主,寧可承受大批在散養(yǎng)中自己把自己給養(yǎng)毀了的,也要培養(yǎng)出一批真正找對(duì)自己方向的弟子,因?yàn)橹挥羞@批人,才是真正的金丹種子!
這是個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程,除了自己,沒(méi)人能幫你;你的特長(zhǎng),你的喜好,你的潛力,你的心性,你的本屬……當(dāng)這些東西你都捋順了,并持之以恒的堅(jiān)持上百年,那么,你就自然有條金丹的大路!
再補(bǔ)以一些盤(pán)外的手法,資源,機(jī)遇,頓悟,丹藥,外物……這些終歸是補(bǔ)助,并不是決定性的力量!如果你前面的路沒(méi)有走對(duì),吃啥也不行!
那么,你覺(jué)得一直在走自己的路,從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)么?”