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來(lái)吧,砸過(guò)來(lái)吧!
………………
在樊樓,婁小乙足足待夠了三天三夜!
這還是他不太好意思,當(dāng)然,這樣的時(shí)間也并不過(guò)份,選擇功術(shù)的寥寥幾個(gè)內(nèi)劍中,有好幾個(gè)他進(jìn)來(lái)時(shí)在,出去時(shí)還在!
選擇,這是一輩子的事。
在勢(shì)上,他選擇了兩個(gè),羊角術(shù),威凌之勢(shì)!
羊角,聽起來(lái)很土的樣子,其實(shí)卻是一種可以充分利用周邊地勢(shì)環(huán)境的劍術(shù);羊角,微彎成一道優(yōu)美流暢的弧線,這不是為了美觀,而是為了抵角之用,數(shù)十萬(wàn)年的進(jìn)化,讓羊角的弧度能夠承受遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自身的力量,這就是自然的選擇。
大能之士,劍勢(shì)存于心中,揮之即來(lái),頃刻成勢(shì);但低階修士不成,不可能做到這點(diǎn),所以需要借勢(shì),哪怕只借得一絲,也能讓自己的飛劍威力成倍增長(zhǎng)。
注意,是成倍增長(zhǎng),而不是如婁小乙以前那樣,一點(diǎn)一點(diǎn)的爬,這就是勢(shì)的威力。
羊角術(shù)教的,就是如何借勢(shì),不是借山勢(shì)借水勢(shì),借風(fēng)勢(shì)借雨勢(shì),而是借天地間最簡(jiǎn)單最純粹的路徑之勢(shì),就像凡人武者揮劍數(shù)十萬(wàn)次后領(lǐng)略到的最本質(zhì)的東西。
威-凌,這在他的前世是個(gè)不好的名詞,但在這個(gè)修真世界,卻有完全不同的意義。它其實(shí)是一種心理的勢(shì),簡(jiǎn)單的說(shuō),就是自我催眠,我比你強(qiáng),比你優(yōu)秀,比你更有氣運(yùn),而且還站在正義的一方,所以,我就可以蹂躪你!
這兩個(gè)勢(shì),婁小乙很喜歡,因?yàn)樗鼈兛梢杂迷谌魏蔚胤剑魏螘r(shí)間,任何環(huán)境下,而不用去顧忌這里有沒(méi)有山,有沒(méi)有河,有沒(méi)有風(fēng)雨……
他也算是有點(diǎn)明白了為什么外劍一脈在筑基階段就沒(méi)有這樣的勢(shì)劍,數(shù)萬(wàn)年下來(lái)只在劍陣上下功夫,而不從內(nèi)劍的功術(shù)中借鑒靈感。
他婁小乙這樣低級(jí)的存在都能進(jìn)樊樓,沒(méi)道理其他外劍修士進(jìn)不來(lái),看不到?他都能學(xué),沒(méi)道理內(nèi)劍就會(huì)敝帚自珍,不宣于外?
其實(shí)道理很簡(jiǎn)單,就一個(gè):內(nèi)劍自筑基得劍丸開始,就有劍靈!而外劍的劍靈則需自己培養(yǎng),在元嬰后才逐漸成型!
沒(méi)有劍靈的勢(shì),出去后就回不來(lái)!無(wú)法控制!
他也真切的明白了內(nèi)外劍在戰(zhàn)斗力上的差別到底是從哪里開始的,就是從初學(xué)劍時(shí),一個(gè)有靈,一個(gè)需要自己培養(yǎng)劍靈!
這也讓他對(duì)自己充滿了迷惑!他的所謂最大的金手指-氣運(yùn)殘片,其實(shí)在他的修行過(guò)程中基本沒(méi)起到什么實(shí)際的作用,現(xiàn)在看來(lái)唯一的作用就是替他拉仇恨!
但他似乎又具備莫名其妙的某種能力-催生劍靈!
殺人滋生劍靈,這并不準(zhǔn)確!這么些年下來(lái),他也有所察覺(jué),殺人可能是某種量變到質(zhì)變的刺激,但最關(guān)鍵的養(yǎng)靈,就一定不是殺人的原因!
而是,自己必須有一個(gè)和普通飛劍長(zhǎng)期共處的時(shí)間!