決定一下，把其他都拋在了腦后。

行裝不需收拾，洞府不需上鎖，在登臨殿報(bào)備一下，辨識(shí)方向，方向西南，騰空而去。

至于劍術(shù)的問題，回來再說吧，劍修的戰(zhàn)斗力主要就在飛劍上，這是很普遍的看法；但婁小乙不這么認(rèn)為，把對(duì)手放近，他還是很有一戰(zhàn)之力的，對(duì)于戰(zhàn)斗，他有自己的一套！

不管你是什么道統(tǒng)的修士，如果把所有的賭注都放在一個(gè)方面上，結(jié)局怕是不會(huì)好！

婁小乙一路御劍飛出了穹頂范圍，立刻便改回了星光牽引狀態(tài)，對(duì)他來說，五層飛劍的御劍速度真還未必比他的星光牽引術(shù)快，關(guān)鍵是星光遁法比較輕松，可以一路瞻觀五環(huán)的壯麗山河，也可以悠閑的吃吃喝喝。

御劍術(shù)是趕路，星光牽引是游覽，這就是本質(zhì)。

婁小乙還是有點(diǎn)文人氣質(zhì)的，哪怕他在他原來的世界不過是個(gè)小小的文狀，還是做弊得來的。

全身上下，唯一一點(diǎn)和瀟灑不沾邊的，就是背上那只劍匣；劍匣的作用很簡單，便是養(yǎng)劍，核心便是隨時(shí)保持飛劍和人體的同步法力運(yùn)行，神魂波動(dòng)，這樣做會(huì)讓人和劍達(dá)到一個(gè)足夠親和的互動(dòng)關(guān)系，有利于戰(zhàn)斗時(shí)對(duì)飛劍的操控、

理論上，就算把劍直接背在背上也能達(dá)到同樣的目的，但修士不可能一天十二個(gè)時(shí)辰都在運(yùn)功，而且如果劍不只一把的話就會(huì)很麻煩。

最關(guān)鍵的是，長時(shí)間處于劍匣的飛劍更容易培養(yǎng)出劍靈！這是杜絕飛劍長時(shí)間處身紅塵沾染世俗之氣的最好的方法。

紅塵絕靈，這是道家的基本理念，所以內(nèi)劍的劍丸才只可能出現(xiàn)在劍冢小世界中；外劍一脈沒有這樣的小世界，就只能用劍匣養(yǎng)劍靈，這將是個(gè)極其漫長的過程，漫長到筑基金丹期都很少可能養(yǎng)出劍靈，只有到了元嬰階段才會(huì)小概率出現(xiàn)。

這就是外劍修人人背劍匣的原因，誰也不會(huì)認(rèn)為自己就永遠(yuǎn)到不了元嬰，所以，必須從筑基時(shí)就開始養(yǎng)劍！

萬一未來修到元嬰了呢？萬一提前養(yǎng)出劍靈了呢？

希望，是人類發(fā)展的動(dòng)力！

他就覺得背這么個(gè)東西挺難看的，還不如直接背劍來的瀟灑有風(fēng)度，一度也有買斗蓬遮掩的沖動(dòng)，但他還是克制了這種沖動(dòng)，因?yàn)樗靼?，在西域，背劍匣也是一種保障！

五環(huán)界域中實(shí)力強(qiáng)大的門派很多，可不僅只軒轅一家獨(dú)大，其中無上和三清都是整體實(shí)力還要強(qiáng)過軒轅的，只是畏于軒轅更強(qiáng)大的單體戰(zhàn)斗能力，所以才平起平坐為五環(huán)三霸。

但這種霸，并不絕對(duì)；還有十來個(gè)門派在實(shí)力上和他們相去不遠(yuǎn)，更有數(shù)十上百個(gè)門派具備一定的戰(zhàn)斗能力，所以他們的霸更多的表現(xiàn)在一種領(lǐng)頭羊的性質(zhì)，領(lǐng)頭羊也是羊，而不是一只獅子領(lǐng)著一群羊。

在西域，除去軒轅外，還有伽藍(lán)神諭，靈葫洞，萬景流三個(gè)能和軒轅掰掰腕子的門派，下面門派無數(shù)，婁小乙也無法一一記憶，反正他知道，在西域，背劍就意味著一定程度的安全！

也只是一定程度，而不是絕對(duì)。

在五環(huán)沒有絕對(duì)！