十?dāng)?shù)日后，婁小乙手中多了幾個(gè)玉簡，

神隱術(shù)，這是一種斂息之術(shù)，

幾乎每個(gè)新入門弟子都會(huì)尋找這樣一種類型的術(shù)法，作為日后行走世界的倚仗，或潛或逃，誰又能保證自己一直就順風(fēng)順?biāo)?

裝赑之心，人皆有之！把自己裝扮成一個(gè)無害的低階修士甚至是凡人，是每個(gè)修士的夢(mèng)想，很少例外。

這樣的斂息術(shù)有很多，不下半百，各出奇招，各有側(cè)重；神隱術(shù)是其中比較罕見的一種，極少修士選擇，因?yàn)樗臄肯⑹峭ㄟ^精神力量來達(dá)到效果，而不是通常那樣通過控制法力呼吸靜寂胎息等平時(shí)的方式，

效果很獨(dú)特，能極大限度的隱藏修士的氣息，而且最重要的是，可以在運(yùn)動(dòng)中做到這一點(diǎn)！

這么好的斂息術(shù)為什么卻無人選擇？就是因?yàn)樗且跃窳α繛榭刂频臄肯⑿g(shù)，而對(duì)筑基修士來說，精神力量的鍛煉是個(gè)難題禁區(qū)，只有到了金丹，修士精神才會(huì)有質(zhì)的飛躍，所以，精神不濟(jì)，自然就效果不好，明知這門斂息術(shù)在筑基期修不上檔次，誰還花時(shí)間白費(fèi)力氣？

但婁小乙選這個(gè)正可以利用他的長處，有遠(yuǎn)超同階修士的精神力，別人做不到的，未必他也做不到，而且他很喜歡這種運(yùn)動(dòng)中斂息的能力！

偷襲陰人的必備！

第二個(gè)玉簡是魂斗術(shù)！

就是以自己的神識(shí)去偵知對(duì)方的神識(shí)，從而達(dá)到影響，引導(dǎo)，偏離，甚至爆裂的目的。

精神層次的較量一直就是修士戰(zhàn)斗的一個(gè)主方向，境界越高越是如此！在筑基階段，修士還做不到僅僅憑借精神就擊殺重創(chuàng)對(duì)手，但也能做到在一定程度上的影響。

魂斗術(shù)同樣少有修士選擇，因?yàn)樗彩潜仨毥⒃趶?qiáng)大精神力量的基礎(chǔ)上，殺敵一千自損八百，這就是精神層次較量的特點(diǎn)，沒人敢說自己的精神力就一定強(qiáng)于對(duì)方，一著不慎反受其害的先例是比比皆是，但對(duì)婁小乙來說，這是他擅長的領(lǐng)域。

修行，戰(zhàn)斗，最重要的就是如何最大限度的發(fā)揮自己的長處，限制對(duì)方的優(yōu)勢(shì)，這個(gè)道理不難懂，難的是自己的擅長究竟能擅到什么程度！

這就是他十來日的收獲，還有一個(gè)術(shù)法名額可以挑選，因?yàn)樗仨毩粢粋€(gè)名額給體術(shù)，這是必須的。

和在劍鰲樓不同，在這里他是想一次性的解決問題的，他可不想在書簡的海洋中再撲騰一次，太累，而且看的越多，心越癢癢！

仔細(xì)回憶這些天下來捋的術(shù)法，心中有點(diǎn)猶豫，不過還是重新來到了五樓，這里的術(shù)法相當(dāng)?shù)钠?，比如，卜術(shù)就在這一層！

玩劍的也學(xué)卜術(shù)？這在修真界很正常！事實(shí)上不僅玩劍的，正宗道家，體修，佛門等等都玩卜術(shù)。預(yù)測(cè)，是修士衡量自己神秘能力的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，是把預(yù)感，直覺，心血來潮具現(xiàn)化的一種方式，也是一件很提逼-格的能力！

當(dāng)然，和專業(yè)卜術(shù)相比他們還差了很多，并且也不愿意付出某些代價(jià)來提高某次占卜的準(zhǔn)確性，這是專業(yè)和業(yè)余的區(qū)別。

軒轅劍派的卜術(shù)就是業(yè)余層次的，也可能是某次攻伐后的戰(zhàn)利品，來源不明。