（昨天重復(fù)訂閱349章的讀者，縱橫今天已經(jīng)以縱橫幣+書券的形式雙倍返還了。還是要跟大家說聲對(duì)不起，以及贊一聲縱橫網(wǎng)站的效率。ps：這個(gè)月中前期的更新一塌糊涂，但是之后還算努力，本月最后竟然更新了將近14萬字，也要自我表揚(yáng)一下。）
人生路上，總會(huì)有那么幾場(chǎng)疾風(fēng)驟雨，就像是老天爺在提醒世人，你們是在寄人籬下，要乖乖低頭。
比如陳平安在泥瓶巷自家門口遇上了個(gè)蔡金簡(jiǎn)，在蛟龍溝遇上法袍金醴的原先主人，誤入藕花深處，就迎來了一場(chǎng)宗師聯(lián)手的圍剿。
就看熬不熬得過去了。
熬過去，雨后天晴，熬不過去，最多也就只能像武夫那般，嚷著十八年后還是條好漢。
師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人。
鐘魁今天就是如此。
今天之前，大伏書院鐘魁的修行，太好太快，太讓人驚艷，在大道上一騎絕塵，讓桐葉洲所有儒生難以望其項(xiàng)背。
可是今天，白猿現(xiàn)世。
生死大敵。
比起鐘魁先生，大伏書院的山主，去攔截那頭隱匿扶乩宗附近的大妖，其實(shí)更加險(xiǎn)峻。
這是有違山主初衷的。
鐘魁當(dāng)下處境，堪稱必死之地。
白猿眼神漠然，看著這個(gè)被視為有望成為某座學(xué)宮大祭酒的年輕書生。
鐘魁深呼吸一口氣。
即便不曾破開仙人境瓶頸，即便不是先天以體魄強(qiáng)韌著稱于世的妖族。
眼前那頭背著一把古劍的白猿，也還是一位實(shí)打?qū)嵉挠耔本硠π蕖?
如果說練氣士是天底下最叛逆的竊賊，膽敢叫板那天道循環(huán)的生死定數(shù)，那么劍修，無疑又是練氣士中最不講理的存在。
君子無故，玉不去身。
白猿出鞘第一劍，就將那塊大伏書院贈(zèng)予每位君子的護(hù)身玉佩，給打得化作齏粉。
一君子一大妖之間，蘊(yùn)含儒家圣賢文章真意的玉佩粉碎后，數(shù)以百計(jì)的金色文字緩緩消逝人間，像是落了一場(chǎng)金色的小雨。
鐘魁剎那之間就退至數(shù)十丈外的一處井獄邊沿，雙袖鼓蕩，秋風(fēng)肅殺，小小兩只青衫袖口內(nèi)，充斥著沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵的雄渾氣勢(shì)。
太平山的這口井獄，是一口巨大水井模樣的建筑，井壁開鑿有一條不斷向下的棧道階梯，旋轉(zhuǎn)向下，陰氣森寒，就像一座直達(dá)陰冥的無底洞。
下五境修士甚至只要靠近井獄附近，就會(huì)被井獄積攢無數(shù)年的煞氣，擾亂氣機(jī)、侵蝕體魄。
太平山入門道士專門有一場(chǎng)苦修，就是在井獄附近坐忘吐納，打熬體魄，苦不堪。
女冠黃庭之所以被視為驚才絕艷的修道美玉，就在于她初次跟隨同門師兄師姐靠近井獄，在所有人都在苦苦支撐不被煞氣倒灌氣府之際，她渾然不覺異樣，偷偷摸摸走到了井獄邊緣的入口處，如果不是當(dāng)時(shí)那位負(fù)責(zé)盯著晚輩修行的太平山老道士，趕緊過去拎著小女孩的后領(lǐng)，說不定黃庭在九歲的時(shí)候，就已經(jīng)步入井獄。
在那之后，黃庭跟太平山長(zhǎng)輩斗智斗勇，總算在十一歲的時(shí)候，成功摸進(jìn)了井獄，結(jié)果差點(diǎn)死在井獄深處，下不去，出不得，暈厥過去。
最后她是被一位黑衣白猿，丟出了井獄。
老猿緩緩前行，閑庭信步，來到了隔著一口井獄的邊沿。
那把出鞘古劍，劍氣太重，已經(jīng)完全看不清劍身真容，一劍破碎那塊等同于上品法寶的玉佩后，飛劍甚至此刻已經(jīng)不在太平山上，依稀可見遠(yuǎn)方有白虹飛掠，風(fēng)馳電掣，就像一條纖細(xì)白蛇游曳在一大塊黑幕上。
如此一來，原本即將被牽動(dòng)的太平山護(hù)山大陣，瞬間停止了運(yùn)轉(zhuǎn)，而且出現(xiàn)了不同尋常的絮亂。
鐘魁竟是無法成功驅(qū)使大陣鎮(zhèn)壓此妖。
祖師爺在去藕花福地接回黃庭的路上，宗主去了扶乩宗堵截那頭十二境大妖，住持太平山事務(wù)的元嬰地仙在下山之前，就將護(hù)山大陣的中樞控制，毫無保留地交給了鐘魁這位外人，不為大伏書院君子身份，只是信得過鐘魁而已。其實(shí)這種行為，大有僭越嫌疑，而且極有可能泄露太平山的內(nèi)幕天機(jī)，可是太平山上上下下，毫無異議。
曾有圣人太平山道士，素有古風(fēng)俠氣。
確實(shí)當(dāng)?shù)闷疬@份贊譽(yù)。
只是道高一尺魔高一丈，這頭白猿，不愧是當(dāng)了為太平山護(hù)法三千年的鎮(zhèn)山供奉，竟然能夠讓大陣暫時(shí)停歇。
鐘魁神色凝重，在心中默念一篇圣賢文章。
他雙袖中的秋風(fēng)，品相比那求而不得的翻書風(fēng)，還要高。
當(dāng)初鐘魁尚未及冠，早早躋身書院賢人之后，由于一年到頭放浪不羈，在大伏書院很是“聲名狼藉”，不被許多性情古板的老夫子喜歡，如果不是山主近乎寵溺的庇護(hù)，早就給摘掉了賢人頭銜，成為書院的賢人和君子，可不是一勞永逸的事情，每過幾年都有一場(chǎng)大考，鐘魁當(dāng)初大醉酩酊，昏睡了三天三夜，竟是直接缺考，大伏書院上了歲數(shù)的那撥教書匠們，或是看不慣鐘魁的隨心所欲，或是憤怒他的揮霍才華，或是懷有天降大任、必苦其心志的初衷，所有賢人君子聯(lián)名上書，要求山主剝奪鐘魁的賢人身份。
結(jié)果那天正值冬日大雪，鐘魁光腳行走于雪中，朗聲口誦某位圣人的一篇道德文章，并且以仰頭問天之狂徒姿態(tài)，向那位圣人詢問文章中的疑惑，最后鐘魁自問自答，神色頗為自得。
在鐘魁停步之時(shí)，寒冬時(shí)節(jié)，竟有一陣秋風(fēng)，攜帶了那位圣人親口贊譽(yù)聲的“善”字，響徹大伏書院。
秋風(fēng)入袖。
鐘魁當(dāng)天就躋身君子，無人膽敢質(zhì)疑。
相傳圣人造字，鬼哭神泣。
文字確實(shí)是有其力量的，最少對(duì)于書院弟子而，尤為如此。
最巔峰的顯化，即是那些“斯文正宗”文廟中圣人擁有的本命字，這些大圣人多是高立神臺(tái)無數(shù)年，受世人頂禮膜拜，文脈不斷，香火永存。
可即便是那座“正宗”文廟的圣人，不提居中的至圣先師與陪祀左右的那五位，當(dāng)然如今就只剩下四位了，其余圣人，只擁有一個(gè)本命字。
天下唯有一人例外。
山崖書院齊靜春。
春，靜，皆是這位讀書人的本命字，而且兩個(gè)字，極大。
然后才是一般儒家書院山主、君子的口含天憲，一肚子浩然正氣，引來天地共鳴。
之后是賢人之流口誦詩篇，引來罡風(fēng)，能夠讓人形銷骨立，教那鬼魅陰物魂飛魄散。
只背著一把劍鞘的白猿遙遙站在井口對(duì)面，沒有說話，它只是伸出三根手指。
大概是說殺你鐘魁，只需三劍而已？
鐘魁不不語，不作任何口舌之爭(zhēng)。
那枚象征君子身份的玉佩，早已將此地情形穿回書院。
鐘魁的四面八方，像是出現(xiàn)了一條條雪白瀑布，那些白色的水流，由一個(gè)個(gè)光芒璀璨的蠅頭小字組成。
仿佛太平山井獄旁，豎起了一張張巨大的典籍書頁。
以至于從井獄散發(fā)出來的煞氣，被強(qiáng)行壓往下方，鎮(zhèn)壓其中的妖魔鬼魅，一個(gè)個(gè)兇性大發(fā)，嘶吼起來。
井獄底下無數(shù)條鐵鏈震蕩的劇烈聲響，如雷鳴炸開。
白猿環(huán)顧四周，太平山其實(shí)有兩座護(hù)山大陣，分里外、明暗兩種，先前那座是桐葉洲皆知的護(hù)山陣，一旦啟動(dòng)，會(huì)有一把鏡子如明月升空，光線照耀太平山，讓任何妖魅無處遁形，身處那份光明其中，不但境界修為會(huì)被壓制，尤其是妖物和鬼物，更是被天生壓勝，道行淺薄一些，比如那地仙之下，一照面就會(huì)瞬間消亡。
但是白猿真正忌諱的，不在這座已經(jīng)被動(dòng)了手腳的陣法，而是太平山真正的殺手锏。
已經(jīng)足夠震懾半洲之地的明月鏡，它的真正用處，外人打破腦袋都想不出來，它的存在，只是方便太平山找出對(duì)手，僅此而已！
對(duì)于桐葉洲誰才是桐葉宗、玉圭宗之后的第三大宗門。
千年以來，桐葉洲修士都說是宗主道侶皆是上五境的扶乩宗，可是不管外人如何示好吹捧、誠(chéng)心認(rèn)可，扶乩宗從不承認(rèn)自己是桐葉洲第三，關(guān)于這個(gè)爭(zhēng)論，扶乩宗宗主只有一次顧左右而他的相關(guān)論，笑若是扶乩宗搬到了北邊那個(gè)小地方，寶瓶洲，就算是爭(zhēng)第一又有何難？
在太平山外游蕩不定的那抹白虹，再度破開一層無形的山水氣運(yùn)，激蕩而至，從天而降，直直落向鐘魁的頭頂。
一張張瀑布似的書頁，傾斜著倒流而上，在鐘魁四周和頭頂形成一座半圓形雪白大陣。
那長(zhǎng)劍劍尖，與瀑布撞擊后，迸發(fā)出無數(shù)電光火花。
長(zhǎng)劍下墜速度已經(jīng)被阻滯幾分，可瀑布蘊(yùn)含的天地正氣不斷急劇消散。
哪怕只是星星點(diǎn)點(diǎn)的火花濺射出去，就讓太平山井獄附近的參天古樹、觀景涼亭和仙師修行洞府，毀壞得滿目瘡痍，無數(shù)飛禽走獸，哀嚎逃竄。
鐘魁不理會(huì)遲早要破開瀑布水流的那把古劍，反而死死盯住那個(gè)巋然不動(dòng)的大妖。
白猿神色自若，嘴角帶著一絲玩味，分明是在拭目以待，想要看一看這位屬于必殺之人的書院君子，還有什么壓箱底的本事。
鐘魁頭頂上方那一劍，只是它的第二劍。
妖族修行，先天不易，想要成為劍修，更是難度極大，所以躋身上五境的劍修大妖，無一例外，都會(huì)是蠻荒天下當(dāng)之無愧的一方雄主。中五境的劍修妖族，在蠻荒天地，擁有種種殊榮待遇，幾乎等同于浩然天下的書院弟子。哪怕是名正順的復(fù)仇或是攻伐，中五境劍修都可以免死一次，不守規(guī)矩，肆意斬殺劍修之人，無論身份有多高，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就會(huì)得到重責(zé)。
浩然天下的練氣士，可能還不太清楚一名劍修大妖的可怕，畢竟雖然妖魅精怪?jǐn)?shù)目眾多，可是真正的大妖稀少，可是劍氣長(zhǎng)城那邊，一頭劍修大妖的棘手程度，已經(jīng)用無數(shù)人族劍修的慷慨赴死，領(lǐng)教過它們的恐怖殺力和血腥手段。
阿良為何強(qiáng)大，為何在劍氣長(zhǎng)城擁有無數(shù)的仰慕者、擁護(hù)者，就在于阿良在劍氣長(zhǎng)城砥礪百年劍道，面對(duì)同境界的上五境劍修大妖，從來無敵，不但無一敗績(jī)，還有追殺對(duì)方數(shù)萬里，甚至是當(dāng)場(chǎng)陣斬的記錄。
所以關(guān)于阿良飛升離開浩然天下，去跟道老二在那化外天魔橫行無忌的奇怪地方，打得天翻地覆，浩然天下的練氣士都覺得阿良會(huì)是雖敗猶榮，反而是蠻荒天下的妖族，絕大部分都堅(jiān)信那個(gè)死一萬次都不夠的劍客阿良，會(huì)打得那位“真無敵”變成了真有敵。
妖族敬重且崇拜最強(qiáng)者，即便對(duì)自稱劍客的那個(gè)阿良恨之入骨，但是當(dāng)有一位巔峰大妖提出阿良戰(zhàn)死后，可在蠻荒天下的葬身之處，以劍做碑。
整座蠻荒天下，一個(gè)浩然天下視為“沒有一句讀書聲”的蠻夷之地，竟然對(duì)此提議，視為理所當(dāng)然。
留在太平山上的百余位道士，沒有袖手旁觀，幾乎都是山門中輩分最低的道士，許多還是臉色慘白卻眼神堅(jiān)毅的小道童。
鐘魁卻厲色道：“退回去！別送死！”
那些道人中的一位金丹境界老修士，雖然已經(jīng)認(rèn)出了老猿的身份，仍是一句話堵死了鐘魁所有讀書人的道理，“我太平山道士，斬妖除魔，沒有死在人前的道理?！?
白猿看也不看那位金丹修士，隨手一拳，拳罡就將一名世俗眼中的金丹地仙，打得身軀碎裂，金丹崩壞。
以善意報(bào)答善意，雖死無悔。
太平山道士是如此。
鐘魁更是如此。
一揮雙袖，袖中兩陣秋風(fēng)，將那些太平山道士悉數(shù)裹挾其中，一個(gè)個(gè)拋向遠(yuǎn)處。
白猿對(duì)此視而不見，任由鐘魁將那些道士丟出戰(zhàn)場(chǎng)之外。
一個(gè)鐘魁，抵得上一座太平山。
白猿心念一動(dòng)。
那把出鞘古劍加速下降。
鐘魁雙指悄然捻住一張青色材質(zhì)的符箓。
圣人文稿，以篆刻有“下筆有神”的小雪錐，畫以君子鐘魁獨(dú)創(chuàng)的鎮(zhèn)劍符！
長(zhǎng)劍破開瀑布的剎那之間，鐘魁頭頂浮現(xiàn)那張青色鎮(zhèn)劍符。
那把古劍如同謫仙人墜入一座洞天福地，竟然徹底消失。
就連將其煉化千年的白猿都感應(yīng)不到。
太平山兩大護(hù)山陣，如明月升天的光明鏡，用以照妖尋魔，哪怕是玉璞境修士，都可以將其禁錮片刻，而真正的殺招，就會(huì)緊隨其后，正是太平山那位修為通神的開山祖師，窮盡人力物力財(cái)力，鑄造出來的四把仿造上古仙劍，雖是仿造，卻每一把皆是半仙兵的品秩，四劍結(jié)陣之后，更是威力通天，可以媲美一件名副其實(shí)的殺伐仙兵。
但是這頭白猿所背之劍，恰好就是四劍之一。
作為鎮(zhèn)山供奉，三千年之間，不僅僅是追回捕殺那些“逃離”井獄的妖魔巨擘，還有無數(shù)次潛行下山的殺敵，立功無數(shù)。
最終在千年之前，那一代太平山宗主力排眾議，將其中一把古劍賜給已經(jīng)“功無可封”的白猿。
白猿雖然無法完全掌控四劍大陣，可是一時(shí)半刻的鉆空子，太簡(jiǎn)單了，若是尋常地仙在緊急情況下，被迫倉(cāng)促住持大陣，白猿都有把握讓四劍臨陣倒戈。
沒有了既是佩劍又是本命物的那把古劍。
白猿微微瞇眼，扯了扯嘴角，動(dòng)作細(xì)微，卻充滿了沖天的蠻橫血腥氣息。
鐘魁一手負(fù)后，一手持小雪錐，如同站在書案前，開始書寫下第一個(gè)字。
圣。
第二個(gè)字，人。
第三個(gè)字，有。
第四個(gè)字，云。
下筆極快。
小雪錐筆下每一個(gè)字都懸停在鐘魁身前，氣勢(shì)浩大。
太平山上，風(fēng)卷云涌。
白猿輕輕搖頭。
一閃而逝。
白猿以雙手拖刀之姿，掠過井獄的大半座井口，直撲鐘魁。
橫掃而去。
再不給這位書院年輕君子任何希望。
倒不是說鐘魁寫完完整篇章后，白猿就無法應(yīng)對(duì)。
畢竟它出關(guān)之時(shí)，其實(shí)就已是仙人境的劍修。
它處心積慮，壓了境界足足五百年。
除非元嬰境界的鐘魁是那道祖佛祖轉(zhuǎn)世，否則中間隔著一個(gè)玉璞境，還涉及到中五境和上五境之間的天塹，鐘魁如何能活？
若是鐘魁能夠同時(shí)駕馭兩座太平山護(hù)山陣法，則兩說。
只可惜這兩座大陣，除非是宗主和那位祖師爺親臨住持，否則都會(huì)被白猿視同無物。