是的,他利用自身各種資源,成功斬殺了金桐,這是個(gè)了不起的成就。而讓他實(shí)現(xiàn)這一成就的最核心的東西,就是他與魔符一起搭建起來的祭壇框架,或曰“斗獸場”。
在那個(gè)由格式論秩序框架搭建起的神妙空間里,羅南作為控制者,一直在玩一種有進(jìn)有出、有舍有得的平衡游戲。
羅南曾經(jīng)歷過類似的事,當(dāng)時(shí)是魔符與瑞雯在祭壇上“切磋”,同步攀升境界,最終促使了瑞雯的超凡力量覺醒;還有一次,則是魔符與公正教團(tuán)的人面蛛跨空交鋒。
通過這兩次經(jīng)驗(yàn),羅南大概明白了祭壇的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則:
在這里,只要保有自我意志,就有借“祭祀”之力攀升、突破的可能――在此必然有所得。
但與之同時(shí),踏上祭壇者,也等于是將本人獻(xiàn)祭,以服從最終的規(guī)則――贏者通吃,敗者凋亡。
而相對于規(guī)則,唯一……點(diǎn)五具備特權(quán)的,就是羅南和魔符。
魔符是祭壇框架的提供者,有著最擅于利用規(guī)則的狡猾本能,就算失敗,也能找到替死鬼,它是那“零點(diǎn)五個(gè)”。
羅南則是祭壇框架的控制者和支持者,自然超乎于其上,也就是那“一個(gè)”。
但就目前而,羅南作為特權(quán)者,對自身的權(quán)利,仍在摸索之中。他從中獲利,接受供奉,但并不能決定獻(xiàn)祭者之間的勝敗。
目前他能夠控制的,“僅僅”是決定獻(xiàn)祭者們可以獻(xiàn)出什么,不能獻(xiàn)出什么;可以得到什么、不能得到什么。
比如:雖然我知道你腰包豐厚,但我就是不要錢,只要你的手指頭;而我也知道你很餓,但是我就不給你糧食,而是贈給你美裳華服……諸如此類。
整個(gè)戰(zhàn)斗過程中,羅南所做的就是在調(diào)節(jié),他根據(jù)金桐的狀態(tài),不斷地增加其血肉方面的消耗,卻讓其思緒愈發(fā)的清明,相應(yīng)地也會損耗大量心力。
他維持著祭壇規(guī)則的平衡,卻將需求的不平衡施加在金桐身上,由此掌控全局。
當(dāng)然,祭壇的最根本規(guī)則還是贏者通吃,如果金桐真的熬過了這一關(guān),羅南也無法阻擋他的一飛沖天。
事實(shí)上,確實(shí)不能小覷任何一位超凡種的智慧和積累,金桐最后真的就要成功了。
只不過瑞雯出現(xiàn)得恰到好處,在其靈光覺悟破障,而血肉精力消耗殆盡的剎那,一擊絕殺。
金桐所有的一切,也就完全被羅南支持的這一方所得。
此時(shí),來自于金桐處的那一線明光印記,正循血魂寺山體,次第攀升。
過石林巖漿湖,即便消融異氣,卻于其無損。
過院舍園林,雖留牧者印記,卻不滯此物。
然后是第三層的石窟,這里已經(jīng)安放了爛嘴猿和摩倫的石像,也是羅南目前最方便調(diào)動的即戰(zhàn)力所在。
只是,明光印記絲毫不停,與這處石窟明顯不般配。
這點(diǎn)兒奇妙的明光,循著血魂寺山形體勢,曲折縈回,隨流動的熔巖節(jié)節(jié)拔高,一直到第四層,到這處類似宮觀殿堂的建筑群落時(shí),才脫離炎流,入主于此。
真是層級迥異,高下不同啊。
羅南多少把握到了血魂寺的一些層次變化:
血魂寺的第一層,是石林巖漿湖,是消化外來異氣的場所;
第二層的石舍園林,存放有“牧者印記”,勉強(qiáng)算是客居之地,因?yàn)檠娼虉F(tuán)的那幾位,都還沒能將血魂寺建造完成,控制不易。哪想到世上有羅南這貨,有如獄之力,借控制人面蛛,強(qiáng)行拿下了血魂寺?
至于第三層的石窟,看爛嘴猿與摩倫之石石像,應(yīng)該是存放“建筑師”的印記,以為役使。
然后第四層的宮觀殿堂,確證是安放超凡種的印記之用,金桐就是這里的第一個(gè)住客。
那第五層就給傳說中的血焰意志?
接下來第六個(gè)步驟,也就是血焰意志的內(nèi)化,又做何解?
更深層次的理論,羅南一時(shí)解析不得,他倒是發(fā)現(xiàn),第四層的宮觀殿堂,看上結(jié)構(gòu)復(fù)雜,院落分列,其實(shí)內(nèi)里都是空空蕩蕩。
金桐的明光印記進(jìn)入此間,到了偏左的一間殿堂,殿外還有廂舍之類的模糊構(gòu)造――也僅此而已。
想那第三層的石窟,還有無面石像若干,只等印記接入、血光充斥,便有靈異??蛇@第四層,殿堂之內(nèi),并無造像;廂舍之中,一切皆空。明光印記居于殿堂中央,孤零零的好不可憐。
至于充能用的血光……報(bào)歉,真沒有。_c