按照王錫爵的說(shuō)法，這首詞“恐怕是寫(xiě)給我二人的”，若果然如此，那這的確是有些“欺人太甚”，尤其是在申時(shí)行申元輔看來(lái)。

高務(wù)實(shí)要在江南廣征商稅，申元輔都談不上很生氣，更沒(méi)有因此動(dòng)怒，何以看到區(qū)區(qū)一首詞反而勃然大怒了？

因?yàn)檫@首詞恰好擊中了申元輔的要害。

不過(guò)，這首詞并非高務(wù)實(shí)原創(chuàng)，其來(lái)歷是清嘉慶年間的兩位大臣。

韃清嘉慶年間，京城流傳著一幅對(duì)聯(lián)：“庸庸碌碌曹丞相，哭哭啼啼董太師?！睂こＨ艘豢?，這對(duì)聯(lián)的表面意思，應(yīng)該指的是《三國(guó)演義》里的曹操和董卓。因?yàn)?，曹操是東漢末年的丞相，而董卓也曾官至太師，都是赫赫有名的人物，尤其在民間流傳甚廣。

然而實(shí)際上，這副對(duì)聯(lián)里的曹丞相、董太師，指的是嘉慶年間的兩名朝廷重臣：曹振鏞和董誥。

曹振鏞是乾隆、嘉慶、道光三朝元老，此公官運(yùn)亨通，位極人臣，官至武英殿大學(xué)士、領(lǐng)班軍機(jī)大臣，基本上算是做到了漢人大臣的頂峰。

曹振鏞為官，有六字秘訣聞名于世：“多磕頭、少說(shuō)話”。后以八十一歲高齡病逝，死后得到了“文正”謚號(hào)，成為韃清近三百年中僅有的八名“文正”之一。

董誥是乾隆、嘉慶年間的朝廷重臣，官至文華殿大學(xué)士、軍機(jī)大臣。由于自乾隆以后，保和殿大學(xué)士不再授人，是以文華殿大學(xué)士變成為事實(shí)上的內(nèi)閣首輔，因此董誥在當(dāng)時(shí)的地位就不必多說(shuō)了。

董誥以七十九歲高齡病逝，死后得到“文恭”謚號(hào)，嘉慶皇帝親臨祭奠，還給他寫(xiě)御制哀詩(shī)“只有文章傳子侄，絕無(wú)貨幣置田莊”。這是夸獎(jiǎng)董誥清正廉潔，只有文章傳世，沒(méi)有留下金錢購(gòu)買田莊。

如此看來(lái)，這應(yīng)該是挺厲害的兩個(gè)人，那么“庸庸碌碌曹丞相，哭哭啼啼董太師”這幅對(duì)聯(lián)的出處又是來(lái)自哪里呢？說(shuō)起來(lái)，這與當(dāng)時(shí)天理教進(jìn)攻紫禁城有關(guān)。

嘉慶十八年，在直隸、河南一帶流傳的天理教紛紛發(fā)動(dòng)起義。當(dāng)年九月，其中一支天理教徒約兩百人，被首領(lǐng)林清派遣混入京城，在幾名太監(jiān)的里應(yīng)外合下，攻入了戒備森嚴(yán)的紫禁城，最遠(yuǎn)打到了隆宗門(mén)附近。

不過(guò)當(dāng)時(shí)嘉慶皇帝沒(méi)有在紫禁城，因?yàn)樵诖酥?，他正好借打獵的名義，巡幸到了熱河承德避暑山莊。

韃清的皇帝可不像大明中期——尤其是正德以后的皇帝那樣，近乎于被禁足在了京師之中。他們是經(jīng)常到處亂竄的，而理由也五花八門(mén)。明代文臣常用來(lái)限制皇帝出行的借口，如花費(fèi)巨大、國(guó)務(wù)積壓、侵?jǐn)_民間等等，韃清皇帝從來(lái)都是不屑一顧的。

京城發(fā)生如此重大的事件，消息很快就傳來(lái)了。嘉慶皇帝收到消息時(shí)，正在從熱河回到京城的路上，聽(tīng)到京城發(fā)生巨變，一時(shí)之間慌了神，也不知道京城到底是個(gè)什么情況了，頓時(shí)沒(méi)了主意，隨即向身邊的王公大臣詢問(wèn)。

陪伴嘉慶皇帝前往熱河承德避暑山莊的王公大臣很多，絕大多數(shù)人都建議暫時(shí)駐蹕下來(lái)，靜待事態(tài)下一步的發(fā)展再定。只有董誥力請(qǐng)嘉慶皇帝啟程回到京城：“是滋亂也，獻(xiàn)俘者行至矣！”董誥說(shuō)到激動(dòng)處，竟然涕淚俱下……這表演水平放在后世肯定可以拿個(gè)小金人，高務(wù)實(shí)說(shuō)不定都沒(méi)這么能演。

那么這時(shí)候，曹振鏞在哪呢？

嘉慶這次巡幸熱河承德避暑山莊，沒(méi)有將曹振鏞帶在身邊，曹振鏞此時(shí)留守于京城，負(fù)責(zé)處理軍政要?jiǎng)?wù)。

不過(guò)此公雖然負(fù)責(zé)處理軍政要?jiǎng)?wù)，但應(yīng)變能力恐怕不太靠得住。當(dāng)一部分天理教徒突然進(jìn)攻紫禁城時(shí)，曹振鏞吃驚之余，表現(xiàn)得驚慌失措，沒(méi)有拿出行之有效的處理辦法。意外的是，嘉慶的皇次子旻寧等一幫皇子皇孫頗為鎮(zhèn)定，攜帶鳥(niǎo)槍、腰刀沖出上書(shū)房迎戰(zhàn)，為清軍的反撲贏得了寶貴的時(shí)間，避免遭到更大的損失。

很快，清軍平定了天理教徒的起義，曹振鏞這才鎮(zhèn)靜下來(lái)，整個(gè)京城隨之恢復(fù)了安定。

對(duì)于曹振鏞和董誥兩位朝廷重臣在天理教徒起義中的表現(xiàn)，大家是心知肚明的。因此在不久之后，京城一名無(wú)名氏就編撰了一幅對(duì)聯(lián)出來(lái)諷刺他們：“庸庸碌碌曹丞相，哭哭啼啼董太師?！?

當(dāng)時(shí)，曹振鏞任職協(xié)辦大學(xué)士、吏部尚書(shū)，董誥由文華殿大學(xué)士晉升為太子太師。

這幅對(duì)聯(lián)在朝野傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，最后也傳到了曹振鏞和董誥兩位當(dāng)事者耳里。有意思的是，這二位可能李春芳附體，或者練就了唾面自干的大神通，都沒(méi)有生氣，反而一半自嘲、一半自辯地說(shuō)：“此時(shí)之庸碌，啼哭，頗不容易?！?

這件事發(fā)生后，如果有人見(jiàn)到董誥，當(dāng)面尊稱他為“太師”，董誥一定會(huì)笑著推辭，說(shuō)道：“賤姓不佳?！?

這句話很好理解：《三國(guó)演義》里“董太師”的名聲實(shí)在是爛大街，誰(shuí)愿意跟他沾親帶故呢？就像“人于宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”的道理一樣。

直到董誥病逝后被晉封為太傅，“哭哭啼啼董太師”的說(shuō)法才逐漸消失。但是，舊的對(duì)聯(lián)消失了，新的段子又出來(lái)了。隨著董誥、曹振鏞先后病逝，京城又傳出了一段詞牌《一剪梅》，就是前文中出現(xiàn)的那首。

曹振鏞在死后獲得了“文正”的謚號(hào)，曹浩在死后獲得了“文恭”的謚號(hào)。不過(guò)，由于“文恭”不如“文忠”，因此高務(wù)實(shí)把原文中的“文恭”改成了“文忠”。

這一改，就更顯得是刻意譏笑“我二人”了——他倆分一分，正好一個(gè)“文正”，一個(gè)“文忠”嘛，簡(jiǎn)直是指著鼻子嘲諷。

申時(shí)行怒就怒在，這首詞里說(shuō)到的這些做法，幾乎可以逐字逐句扣到他頭上，尤其當(dāng)他和王錫爵都猜測(cè)是高務(wù)實(shí)的手筆之后，有一句話特別刺激他。

“大臣經(jīng)濟(jì)在從容，莫顯奇功，莫說(shuō)精忠?！?

這里的“經(jīng)濟(jì)”說(shuō)的是“經(jīng)世濟(jì)民”，正是“大臣”所當(dāng)為，而大臣“從容”有度，本也是申時(shí)行的一貫做派，并且經(jīng)常對(duì)身邊人說(shuō)。

單看這前半句其實(shí)沒(méi)有什么問(wèn)題，懷就壞在后面八個(gè)字：莫顯奇功，莫說(shuō)精忠。

申時(shí)行這兩年經(jīng)常有意無(wú)意地與人說(shuō)起“善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功”的道理，王錫爵雖然未在京師，但他是天下名士，常與人論道于蘇州，也時(shí)常表達(dá)類似的觀點(diǎn)。