像東亞審美這種課程,齊磊還真有,而且還不少呢!
作為一個掛逼,他可以把二十年后任何一個不合理的社會現(xiàn)象、傳播學(xué)實例,進行反推。
結(jié)合社會發(fā)展軌跡和邏輯分析,拿到這個時代,就是非常具有前瞻性的研究成果。
所以,千萬不要小看文科生重生,尤其是學(xué)社科旳。
因為,可以堂而皇之的泄露天機。而且,但凡和社會現(xiàn)象、意識形態(tài)掛鉤的預(yù),都影響不小。
就比如說娘炮審美吧,可不只是在韓國引發(fā)輿論罵戰(zhàn)這么簡單。
董北國說,他和老秦溝通過讓齊磊在學(xué)術(shù)上發(fā)展的問題,其實是他專門找老秦提醒去了。
而且,他是這么說的,“這個問題,石頭提的好??!很具有防御性?。”睆V在這個方向又做出了卓越的貢獻?。☆A(yù)防了西方在傳播屬性上的攻擊??!堅決不能讓花美男在內(nèi)地盛行??!”
“利國利民啊!”
“影響是深遠地!”
“是功不可沒地!”
“是具有戰(zhàn)略意義地!”
老秦,“停!”
“你就說,你要多少錢得了?”
董北國,“……”
俗氣!這是錢的事嗎?這就是錢的事!
“秦同志看著辦吧!”
好吧,扯遠了。
總之,北廣公認的兩個極品,一個校長,貪得無厭;一個齊磊,臟招頻出。
“趙姐,您就放心吧,離米國交流團來咱們這兒還有二十來天,我能不重樣地講到他們來!”
趙老太,“你就吹吧!”
實在不太相信。
而齊磊也不解釋,晃晃悠悠地去了雛鷹二期教室。
一眾留學(xué)生都在。除了這些人,這幾天得知雛鷹二期的西史課已經(jīng)成公開課了,所以還有不少好學(xué)的慕名而來。
教室里又擠滿了,走廊還有站著聽的。
這讓趙老太十分的嫉妒,她嗓子都累冒煙兒了,也沒見聽課熱情這么高漲的。
跟著齊磊進了教室,趙老太依舊找了個角落旁聽。
倒要看看,他還有什么本事。
只見齊磊,一襲白襯衫,很愜意地往講臺上一站,拿起粉筆瀟灑的幾個大字。
“今天講——《丑陋的中國》?!?
“……”
“……”
“……”
夠刺激的??!
日韓兩國的留學(xué)生更是松了口氣,今天終于沒我們什么事了??!
前幾節(jié)課,雖然齊磊講的內(nèi)容無法反駁,也有理有據(jù)??墒窃捳f回來,誰讓人當(dāng)面說自己國家的不好,誰心里能好受?
況且,大家都不是傻子,多多少少有點挑撥離間的味道。
只不過,齊磊講的是事實,又都是明擺著的事兒。大伙兒也只能憋屈的聽,抱著自省的態(tài)度來學(xué)習(xí)。
今天好了,一看題目就知道,這是講中國自己的社會現(xiàn)象,終于不用憋屈了。
而中國學(xué)生,包括雛鷹二期,則是有點懵,怎么把這個傷疤揭開了?
有人甚至不客氣地提醒齊磊,“小齊導(dǎo)員,您的題目寫錯了?!?
“作家柏楊寫的是,《丑陋的中國人》!”
好吧,這個題目一出,大伙還以為他是要對寶島作家柏楊的那本暢銷書進行解析呢!
那還真是寫錯了,書名都沒整明白。
后世的小伙伴可能不太知道,上世紀八十年代,柏楊的《丑陋的中國人》可以說是火爆異常,影響了一代中國人。
這么說吧,后世所知的那些蚣蜘、恨國黨,他們絕大多數(shù)的底氣就來自于這本《丑陋的中國人》。
那個年代,很多不明所以,盲目批國、恨國的二傻子,其底層邏輯和依據(jù)也是來自由這本書。
那一代人聽到的,什么“中國人的劣根性”,什么“醬缸文化”,幾乎所有的流行的辱國名詞,出處也是這本書。
而且,就因為一本書,多少學(xué)者用了十幾年的心血,才勉強算是把它的影響消除掉。
那簡直就是把中國、中國人、中國傳統(tǒng)文化,徹底踩下去的神書。
不光是在東亞文化圈,在全世界的影響都是極大的,被翻譯成多國語,暢銷多年。
更成為了,西方抹黑中國的一大佐證。
那么,這一本暗黑神書,一定被國人罵死了吧?
……
那這是一本什么書呢?
其實,就是一本集合了柏楊的數(shù)十篇雜文的雜文集,主要內(nèi)容是批判中國人的劣根性。
作者以“恨鐵不成鋼”的態(tài)度,將傳統(tǒng)文化種種弊端喻之為“醬缸文化”,指出中國傳統(tǒng)文化有一種病,子孫后輩永遠受感染,且持續(xù)不斷。
用柏楊自己的話說:“中國人是一個受傷很深的民族,沒有培養(yǎng)出贊美和欣賞別人的能力,卻發(fā)展成自斗或阿諛別人的兩極化動物。”
“更由于在醬缸里醬得太久,思想和判斷,以及視野,都受到醬缸的污染,很難跳出醬缸的范疇。”
因此他要寫《丑陋的中國人》一書,目的是讓中國人知道自己的缺點。
痛心中國的“醬缸文化”,反省中國人的“丑陋”,他就是要中國人活得有尊嚴。
聽聽.…聽聽!!
這在后世,非得被罵的羅圈上天。
可是在八九十年代,包括二十一世紀之初,這種極富自我批判的勇氣,以及在社會相對落后、國民自信心較低的年代,那可是神作了,極受追捧。
甚至大學(xué)里的公開課,對其進行點評追捧的也比比皆是。
大伙看來,齊磊這是要跟風(fēng)??!
只是…跟風(fēng)你也得把名字給人家寫對了?。?
對此,齊磊微微一笑,“沒寫錯?!?
“我對刨析、批判柏楊老師的著作沒有任何興趣?!?
“況且,我的這個丑陋中國,可比他那個《丑陋的中國人》,要高級得多?!?
眾人皺眉,“批判?”
日韓學(xué)生則是看熱鬧,不管是附和,還是批判,他們都喜歡呀!
有人起哄架秧子起來,“小齊導(dǎo)員,高級在哪兒?。俊?
齊磊,“我的這個丑陋中國,它不是一個社會學(xué)現(xiàn)象,以及族群批判?!?
“那是什么?”
神秘一笑,“它是一個傳播戰(zhàn)略?!?
“……”
“……”
齊磊直入正題,“最近,我在設(shè)想一種思想殖民的戰(zhàn)略手段?!?
“????”
思想殖民?
齊磊,“怎么?沒聽過這個詞嗎?”
在講臺前來回踱步,“這個過程是這樣的,首先,我設(shè)想殖民一個國家?!?
“可是我發(fā)現(xiàn),在和平年代,以武力殖民幾乎是不可能的,國際大環(huán)境的發(fā)展趨勢已經(jīng)將殖民主義這種落后思維淘汰掉了?!?
“而且在當(dāng)下,叫囂戰(zhàn)爭的獲利,遠高于真正的去打一場戰(zhàn)爭。”
“可是,我又很不甘心,因為我覬覦殖民帶來的巨大利益,以及好處。”
抬頭一笑,“大家知道的,支配一個國家,那是很爽、很占便宜的一件事?!?
日韓同學(xué)臉一黑,特么的!影射誰呢?
他們的國家,就是被支配的。
齊磊繼續(xù)道,“這種貪欲,讓我不肯放下殖民主義的邪念,于是,我設(shè)想了一種全新的殖民方式?!?
“……”
“……”
不管教室里的同學(xué)們怎么想,他們已經(jīng)不知不覺地陷入到齊磊設(shè)置的擬態(tài)場景之中。
這種類似于模擬實驗,假定條件,進行思維訓(xùn)練的方式很新穎,也很吸引人。
人有忍不住問道,“什么方式?就是您說的思想殖民嗎?”
齊磊,“對!”
“和平年代,摧毀一個國家最有效的方法也許不是槍炮,而是——思想殖民!”
“我雖然不能用武裝占領(lǐng)的方式來達到殖民目的,但是我可以控制一個國家的思想,從而達到我想要的戰(zhàn)略意圖?!?
眾人不由點頭,雖然很邪惡,但這確實是一個很有創(chuàng)意的思路。
齊磊繼續(xù)道:“于是,我開始構(gòu)思思想殖民的方式。漸漸的,我形成了一整套思想殖民的方法?!?
此時,同學(xué)們已經(jīng)徹底沉浸其中了,迫不及待,“什么方法?”