“師傅，你為什么每天都要買(mǎi)報(bào)紙和看電視新聞呀？”17歲那年，我曾這么問(wèn)過(guò)師傅?！耙?yàn)槲乙乙粯訓(xùn)|西?！睅煾凳沁@么回答我的。我問(wèn)過(guò)師傅，你要找的東西為什么會(huì)在新聞里？師傅告訴我，他要找的東西在三峽。
1998年，我剛跟隨師傅沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，師傅幾乎不帶著我做什么單子，除非是一些芝麻綠豆的小事，否則他都讓我在家里看書(shū)學(xué)口訣。學(xué)習(xí)是一件非?？菰锏氖虑椋耶?dāng)時(shí)正因?yàn)閺膶W(xué)校逃出來(lái)而慶幸，卻又不得已陷入另一場(chǎng)無(wú)止境的學(xué)習(xí)當(dāng)中。所幸的是，跟著師傅的學(xué)習(xí)比較有趣，因?yàn)槎嗌儆行?shí)踐的機(jī)會(huì)，若是讓我呆在校園里學(xué)些sin、cos、log這些玩意，我都不知道學(xué)出來(lái)要干嘛。倒是師傅教我的比較管用，起碼在和別人同樣遇到鬼的時(shí)候，我活下來(lái)的機(jī)會(huì)會(huì)更大。
那一年之前的一年，也就是1997年，舉世矚目的三峽工程實(shí)現(xiàn)了大江截流，也因此產(chǎn)生了大量的庫(kù)區(qū)移民，所謂“移民”，算得上是對(duì)人民生命的保障，讓你有個(gè)地方住，甚至還住的好一些。不過(guò)你得就此丟掉你過(guò)去的生活。例如你是個(gè)打漁的漁夫，你將從此放下漁網(wǎng)走進(jìn)城市，另尋他法混口飯吃。但三峽工程是利國(guó)利民的，至少官方上是這么說(shuō)的。只不過(guò)原本在庫(kù)區(qū)范圍內(nèi)矗立了千年的張飛廟、石寶寨、白帝城、白鶴梁等，都將不復(fù)存在。
我問(wèn)師傅，你要找的是什么東西，為什么會(huì)在三峽？師傅說(shuō)，因?yàn)槟菛|西可能會(huì)是我們這派的根源。
師傅告訴我，早在8年代初期的時(shí)候，他因?yàn)橐粓?chǎng)事故差點(diǎn)丟了性命，原因是他跟這一個(gè)湖南籍的奇人，一起參與了當(dāng)時(shí)位于神農(nóng)架附近的一次荒山野鬼的活動(dòng)。神農(nóng)架我從型聽(tīng)說(shuō)過(guò)，對(duì)它的了解除了神秘和叢林以外，就是那至今也沒(méi)有被人找到過(guò)的“野人”。當(dāng)然，師傅他們不是去找野人的，而是因?yàn)?年代初期的時(shí)候，國(guó)家正趕上“改革開(kāi)放”的浪潮，這片原本荒寂的深山老林開(kāi)始因?yàn)殚_(kāi)放的關(guān)系，來(lái)的人越來(lái)越多，甚至有農(nóng)家在這里開(kāi)始安家。接著逐漸發(fā)展成了一個(gè)村子。在正式被國(guó)家批準(zhǔn)建立林區(qū)之前，這里就已經(jīng)有人居住。當(dāng)時(shí)那位湖南籍的奇人劉師傅邀請(qǐng)我?guī)煾狄坏溃ヌ孢@位劉師傅的一位故人、當(dāng)下就住在神農(nóng)架以樵夫?yàn)樯耐诵欣锨拜吿幚硪患环奖阕约簞?dòng)手解決的鬼事。師傅他們覺(jué)得那片地域長(zhǎng)期沒(méi)有人煙，怎么會(huì)鬧鬼呢？那位老前輩告訴我?guī)煾岛蛣煾嫡f(shuō)，這里的鬼，不止一個(gè)，而是一群，甚至說(shuō)是一個(gè)小部隊(duì)。當(dāng)師傅跟我說(shuō)到這里的時(shí)候，我非常詫異。雖然當(dāng)時(shí)我還什么都不懂，但是我從師傅的教誨中得知，絕大多數(shù)鬼都是單獨(dú)行動(dòng)的，即便是遇上一些湊熱鬧打堆的，那也是極其偶然的情況。更不要說(shuō)還能夠形成一個(gè)編隊(duì)了，又不是在玩星際爭(zhēng)霸。師傅告訴我，當(dāng)時(shí)他其實(shí)也是這么認(rèn)為的，直到那位老前輩告訴了他，這次邀請(qǐng)他們來(lái)，要收拾的那群鬼，是一群當(dāng)年日軍侵華，然后死在這里的日軍隊(duì)伍。
聽(tīng)起來(lái)很匪夷所思，不過(guò)也不是沒(méi)有可能。1937年日本開(kāi)始挑起侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，僅僅一年的時(shí)間，就攻陷了湖北的鄂城縣，然后不斷西進(jìn)，企圖從水路入川。自古有句話，蜀道難難于上青天，日本人想要入川，無(wú)非有三個(gè)途徑。要么從云南貴州進(jìn)入，但滇黔的路都是山路，且少數(shù)民族眾多，遭遇頑強(qiáng)抵抗也就不提了，光是那些貴州山的彎彎拐拐，日軍就吃不消。要么就從陜西方向入川，但是陜西日本人還沒(méi)打下來(lái)呢，國(guó)共軍隊(duì)的狙擊，讓小日本連黃河都沒(méi)能度過(guò)，更不要提從陜西入川必經(jīng)的劍閣蜀道，想要從那里打進(jìn)川地，根本就是個(gè)找死的行為。于是日本人只剩下一個(gè)選擇，就是從長(zhǎng)江水路西進(jìn)，攻下重慶后，不但能打下四川，還能通過(guò)四川進(jìn)入陜西。當(dāng)時(shí)的日軍兵分兩路，一路直接由水路上咒，另外一路就沿著山脈掃蕩著前進(jìn)。那位老前輩告訴師傅，那群日本人，就是因此死在那里的。
我問(wèn)師傅，當(dāng)時(shí)老前輩有沒(méi)有告訴你那些人是因?yàn)槭裁炊赖?？野獸？山洪？疾?。繋煾祿u搖頭說(shuō)都不是，他們的死至今都沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的答案，于是后來(lái)的老前輩猜測(cè)說(shuō)，這跟神農(nóng)架這個(gè)地方有關(guān)。
那位老前輩告訴師傅，上古時(shí)期有兩位先帝大家都知道，炎帝和黃帝，于是我們被稱為是炎黃子孫。我們常逞“炎帝”當(dāng)作是一個(gè)人，其實(shí)并不是這樣，炎帝是部落首領(lǐng)，就好像蒙古的大汗一樣。而歷代炎帝里，最有名的就是神農(nóng)氏。神農(nóng)嘗百草的故事大家都耳熟能詳，這里本是一片原始森林，在唐朝的時(shí)候，中宗李顯因?yàn)楸晃鋭t天貶出長(zhǎng)安，先后被軟禁在湖北當(dāng)時(shí)的均州和房州兩個(gè)地方，算得上是藩王，分界線就是現(xiàn)在的神農(nóng)架。但是李顯也因此和武則天交惡，于是他在公元691年在當(dāng)時(shí)的荊州請(qǐng)了一個(gè)老道，老道自稱諸葛傳人，幫助李顯在現(xiàn)在的神農(nóng)架以祭拜神農(nóng)氏為由，修建了一道法術(shù)屏障。意思是如有沖著他而來(lái)的越境唐兵，將會(huì)被“神將滅之、猛鬼襲之”。那個(gè)年代，為求自保，李顯也只能這么做。誰(shuí)知699年的時(shí)候，武則天又收回成命，重新把李顯召回長(zhǎng)安，于是當(dāng)初在神農(nóng)架所立下的那道屏障也就就此作廢，后來(lái)那個(gè)自稱諸葛后人的道士，再度來(lái)到這里，重新做法，為保西疆太平，萬(wàn)古不變。這個(gè)道人后來(lái)自創(chuàng)門(mén)派，開(kāi)課授徒，而多年以后他的道法已經(jīng)廣傳神舟，幾百年后到了宋朝的時(shí)候，這個(gè)道士這一脈又分化成無(wú)數(shù)小分支，其中一個(gè)徒弟，就是赫赫有名的、開(kāi)創(chuàng)武當(dāng)?shù)膹埲S老前輩。
我問(wèn)師傅，張三豐不就是那個(gè)張無(wú)忌的師公嗎？師傅給了我一拳，說(shuō)讓我讀點(diǎn)正經(jīng)書(shū)。
師傅接著告訴我，當(dāng)時(shí)那個(gè)退行隱居在神農(nóng)架的老前輩，其實(shí)也是這位自稱諸葛后人的道士的后代弟子，只不過(guò)由于多年的分化細(xì)流，大多有了各自祭拜的祖先。而那個(gè)道士則漸漸被人忘記了。但是那位老前輩這一脈，一直都世襲著當(dāng)初那個(gè)道士的一些秘法，這次選擇了那個(gè)地方隱居，也是為了認(rèn)祖歸宗。師傅說(shuō)，不只如此，他也是為了在這里研究當(dāng)初先祖留下的那道屏障，還有而且他們門(mén)派傳說(shuō)了一千多年的秘密。