看更多誘惑小說請關(guān)注微信npxswz各種鄉(xiāng)村都市誘惑死亡只是人生中必然經(jīng)歷的一個(gè)階段，其本身也許并不可怕，可怕的是等待死神陰影降臨到自己頭上的煎熬。[閱讀文字版，請上]
玉飛燕得知自己也中了“蠱”，心灰意冷之極，她把手槍子彈頂上了膛，準(zhǔn)備在最后時(shí)刻給自己太陽穴來上一槍。
那俄國人白熊雖是個(gè)喪心病狂的亡命之徒，但真正輪到他自己要死的時(shí)候，也止不住臉上肌肉陣陣抽搐，獨(dú)自一人坐到樹根上，誰也猜不出他腦子里在想些什么。
而緬共游擊隊(duì)的幾個(gè)幸存者，此時(shí)卻沒什么意外之感，因?yàn)樗麄冊缫蚜?xí)慣了承受和面對自身的死亡，羅大舌頭甚至還有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍，他如同是一個(gè)身患絕癥，無藥可救的等死之人，突然得知隔壁的那幾位鄰居，也患上了跟自己一模一樣的癥狀，心里那叫一個(gè)踏實(shí)。
只有阿脆心思細(xì)密，她看姜師爺臨死前枯瘦得猶如一具干尸，就問司馬灰，既然探險(xiǎn)隊(duì)的全部成員都中了邪術(shù)，卻為何不是同時(shí)發(fā)作？是否存在著某種順序或者規(guī)律？以前在隧道里修筑公路的美軍工程部隊(duì)，曾有大批人員失蹤，他們是否同樣死于這陰險(xiǎn)詭異的蠱術(shù)？降頭或蠱毒的概念太模糊，如果能找出它的根源，或許還能有救。
司馬灰說我估計(jì)凡是中了邪術(shù)的人，根據(jù)其抵抗力和體質(zhì)不同，死亡的順序似乎是有一定規(guī)律。姜師爺身體雖然不錯(cuò)，這把年紀(jì)了還能翻山越嶺，但他畢竟年老體衰，目茫足鈍，氣血不比壯年，所以是他最先發(fā)作，隨后就是探險(xiǎn)隊(duì)中年齡排在第二的“草上飛”，如果我所料不錯(cuò)，接下來會死的就應(yīng)該是那個(gè)俄國佬了，而最后死亡的則是karaweik。
司馬灰說到這，轉(zhuǎn)頭看了看karaweik，只見他雙手抱頭，滿臉都是絕望已極的神色，在緬甸，做過和尚的人都不怕死，在他們的觀念中，死亡只是另一個(gè)輪回的開始，但是當(dāng)?shù)厝舜蠖辔窇中靶g(shù)，認(rèn)為鉆進(jìn)腦中的蟲子，會吞噬掉活人軀體內(nèi)的靈魂，所以karaweik抱著腦袋，只是在反反復(fù)復(fù)說著一句話。
司馬灰聽出karaweik不斷念叨的似乎是個(gè)“蟲”字，心覺奇怪：“腦袋里哪來的蟲子？”但隨后他就想到了，居住山區(qū)叢林里的人們，通常將各種昆蟲，看作是降頭和巫蠱等邪術(shù)的媒介，因?yàn)橄x性離奇，往往使人難以理解，就會更覺得降蠱之事邪得緊了。
常道：“說者無心，聽者有意”，karaweik的這句話，使司馬灰和阿脆忽然覺得探險(xiǎn)隊(duì)遇到的致命威脅，很可能是因?yàn)樵诓恢挥X之間，體內(nèi)寄生了“柬埔寨食人水蛭”的蟲卵。
據(jù)說柬埔寨食人蛭習(xí)性特殊，一個(gè)宿主體內(nèi)只能寄生一只，如果在女皇水蛭未成形前宿主死亡，它也會隨之化為濃血，并且不能寄生于冷血爬蟲體內(nèi)，否則只會生長為普通螞蟥，然而自從探險(xiǎn)隊(duì)從幽靈公路塌方處，進(jìn)入了這條山谷深處的蟒窟，遭遇到柬埔寨食人蛭的襲擊，當(dāng)時(shí)被火焰噴射器焚燒的巨型水蛭，軀體酷似人形，而附近洼地中的水潭里，還聚集著更多的同類，如果沒有相當(dāng)數(shù)量的死人尸體，它們怎么可能生長成這樣？也許咱們今天遇到的女皇水蛭，就是以前失蹤在野人山里的遇難者。
姜師爺中了降頭后形容枯槁的樣子，就如同有條柬埔寨食人蛭寄鉆到了他體內(nèi)，漸漸吸耗盡周身精血和腦髓，到最后被成形的食人蛭借其死尸軀殼換形，也成為了這死水巢穴中的螞蟥母體，所以他的頭顱才會突然裂開，那是女皇水蛭已經(jīng)入腦了。
阿脆雖然不把生死放在心上，可一想到自己體內(nèi)有“柬埔寨食人蛭”寄生，這種死法實(shí)在太過恐怖，不禁臉上失色，驚問：“我自打進(jìn)野人山起，始終沒有接觸過生有螞蟥的死水，為何也會被水蛭附身？”
玉飛燕在一旁聽到司馬灰與阿脆之間的談話，似是還有一線生機(jī)可尋，就插道：“要是你能知道身體里為何會附有水蛭，也不至于中此邪術(shù)了。野人山里的環(huán)境潮濕悶熱，瘴癘蔓延，植物、水流、空氣、泥土、云霧、泥沼都很危險(xiǎn)，柬埔寨食人蛭甚至可鉆透衣服鞋襪和皮肉，可謂無孔不入，沒有什么辦法可以保證絕對安全。但如果所謂的蟲蠱，只是體內(nèi)有螞蝗吸人血髓，咱們是否還可想些辦法解救？”
阿脆深通醫(yī)理，在緬共游擊隊(duì)里，曾多次治過被吸血螞蟥咬傷的人，她搖頭說：“如果水蛭附在體外，可以直接用煙頭去燙，或是將草紙燃煙去熏，總之有很多辦法可以對付。但腹中或腦顱內(nèi)爬進(jìn)了水蛭，除了開刀動(dòng)手術(shù)取出之外，絕無它策，以眾人目前的處境，性命只在頃刻之間，別說根本就沒辦法開刀，就算立刻被送到醫(yī)療設(shè)施先進(jìn)的醫(yī)院里急救，也已經(jīng)完全來不及了?！?
玉飛燕接連想了幾個(gè)辦法，卻都不可行，比如自行吞食毒藥，那倒是有可能毒死體內(nèi)的螞蟥，但這種舉動(dòng)無疑于自殺；柬埔寨食人蛭周身都是吸盤，它會死死附在活人身體中，不是尋常的寄生蟲可比，就算你嘔盡了膽汁，也難以將其從腹中吐出。
司馬灰見眾人滿臉絕望的神色，也是惕然心驚，他雖不怕死，但怎能甘心被螞蟥吸盡血髓，而枯骨又要在水里成為女皇水蛭的產(chǎn)卵巢穴，他看到柬埔寨食人蛭身上密密麻麻的吸盤，腦中忽然浮現(xiàn)出一只形狀怪異的蜈蚣，緊接著就想起當(dāng)年從肉案死蜈蚣尸骸里，找到定風(fēng)珠的趙老憋。他至今還清楚地記得，那趙老憋有一身博物的奇術(shù)，擅能認(rèn)知世間萬種方物，如果此人還在，說不定能夠想出辦法，解決掉附生在活人體內(nèi)的女皇水蛭。
按說司馬灰是綠林舊姓之后，得過通篇金不換秘傳，在家中所拜的文武師傅是“醉鬼張九衣”，人稱“蝎子張”，又稱“博物先生”，除了看家的本領(lǐng)“蝎子倒爬城”之外，還善于講談方術(shù)，指點(diǎn)吉兇，張家祖輩所留的《金點(diǎn)秘傳》，是起家的根本，分成“天、地、人”三篇，從來只傳內(nèi)不傳外。到了張九衣這代，一輩子只教過家族中的兩個(gè)直系傳人，頭一個(gè)也是他重孫子輩兒的，不過此人生性木納樸實(shí)，張九衣看不中他，只傳了些口訣卦術(shù)，無非是些推演變化之道，就將其打發(fā)回鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)了。
而被張九衣最看重的傳人則是司馬灰，因?yàn)樗抉R灰機(jī)警敏捷，骨格清奇，相貌身材都能夠“壓得住陣”，又能會道，詞鋒銳利，心術(shù)也正，按照綠林道上的說法，這樣的人經(jīng)得起大風(fēng)大浪，能夠保守秘密，遇到失手時(shí)也不會出賣同伙和家底，所以他把老張家壓箱底的各項(xiàng)絕技，都一股腦地傳授給了司馬灰。