陳平安在陪著茅小冬下山去京城文廟碰運(yùn)氣之前,先安排好了書(shū)院里邊的人手,以免給人莫名其妙就鉆了空子,誘餌別人咬鉤不成,反而白白送給敵人一出調(diào)虎離山之計(jì)。
先讓裴錢(qián)搬出了客舍,去住在有謝謝搭理的那棟宅院,與之作伴的,還有石柔,陳平安將那條金色縛妖索交給了她。
林守一早前白天都會(huì)在崔東山名下的院子修行,加上杜懋入住,林守一與陳平安聊過(guò)后,便干脆大大方方住在了院子。
陳平安再讓朱斂和于祿暗中照看李寶瓶和李槐。
朱斂,于祿,一個(gè)見(jiàn)著了女子就會(huì)笑瞇瞇的佝僂老人,一個(gè)臉上總是帶著恬淡笑意的高大青年,誰(shuí)能想象,竟是兩位金身境的純粹武夫。
李寶瓶和裴錢(qián)晚上一起住崔東山的正屋,相信崔東山不會(huì)有意見(jiàn),也不敢有。
謝謝和林守一各自住在一間偏屋,石柔是陰物,可以擔(dān)任守夜一職,李槐則與林守一擠一間屋子。
朱斂不用住在院子,晚上睡在原先的客舍即可。
但是于祿必須與石柔搭檔,守半夜。
陳平安不太相信石柔能夠應(yīng)對(duì)一些突發(fā)狀況。
反觀于祿,一直讓人放心。
而茅小冬的書(shū)院那邊,巡夜的夫子先生當(dāng)中,歷來(lái)就有文武之分,像對(duì)林守一青眼相加的那位大儒董靜,就是一位精通雷法的老金丹修士,還有一位不顯山不露水的,更是不為人知的元嬰地仙,與茅小冬一樣,來(lái)自大驪,正是那位看守書(shū)院大門(mén)的梁姓老人,關(guān)鍵時(shí)刻,此人可以代替茅小冬坐鎮(zhèn)書(shū)院。
最后陳平安單獨(dú)將李寶瓶喊到一邊,交給她那兩件從李寶箴那邊拿到手的物件,一枚篆刻有龍宮的玉佩,一張品秩極高的日夜游神真身符。
李寶瓶有些疑惑不解。
陳平安沒(méi)有隱瞞,將自己與李寶箴在青鸞國(guó)遇上的事情經(jīng)過(guò),大致跟李寶瓶說(shuō)了一遍,最后揉了揉李寶瓶的腦袋,輕聲道：以后我不會(huì)主動(dòng)找你二哥,還會(huì)盡量避開(kāi)他,但是如果李寶箴不死心,或是覺(jué)得在獅子園那邊受到了奇恥大辱,將來(lái)再起沖突,我不會(huì)手下留情。當(dāng)然,這些都與你無(wú)關(guān)。
李寶瓶有些情緒低落,只是眼神依舊明亮,小師叔,你跟我二哥只管按照江湖規(guī)矩,恩怨分明……
李寶瓶說(shuō)到這里,問(wèn)道：小師叔,那我可以給我大哥寫(xiě)封信嗎,讓他勸勸二哥收手
陳平安想了想,點(diǎn)頭道：可行。
李寶瓶剛要說(shuō)話,準(zhǔn)備將玉佩和符箓贈(zèng)送給陳平安。
小師叔此次下山之前,已經(jīng)跟他們說(shuō)了當(dāng)下的處境。
李寶瓶就想著讓小師叔多兩件東西傍身。
陳平安已經(jīng)笑道：我在獅子園跟一位很厲害的法刀女冠,聯(lián)手擒拿了一頭極其罕見(jiàn)、相當(dāng)于一只活的聚寶盆的妖物,收獲頗豐,那位女冠獨(dú)占了妖物,作為補(bǔ)償和報(bào)酬,她給了我六十二顆谷雨錢(qián)。所以我想跟你借那張日夜游神真身符,不是買(mǎi),是借,有點(diǎn)類(lèi)似當(dāng)鋪,只是我們反一下,你將符箓當(dāng)給我,我給你這些谷雨錢(qián)。因?yàn)檫@張符箓品秩極高,不是一次性消耗的那種,能夠反復(fù)使用,只要神仙錢(qián)支撐得起,那兩尊日夜游神就可以一直存在于世,甚至被打散靈氣金身后,只要畫(huà)符之人,有本事為那符膽畫(huà)龍點(diǎn)睛,依舊能夠敕令兩尊神祇現(xiàn)身。說(shuō)實(shí)話,六十二顆谷雨錢(qián),是一筆很大的錢(qián),但是購(gòu)買(mǎi)這張價(jià)值連城的符箓,仍是不太夠。所以我不是買(mǎi)符……
憋了很久,李寶瓶實(shí)在忍不住,一本正經(jīng)道：小師叔,你這么跟我見(jiàn)外,我很傷心。
陳平安耐著性子解釋道：我跟你,還有你大哥,都不見(jiàn)外,但是跟整個(gè)福祿街李氏,還是需要見(jiàn)外一下的。你在小師叔這間臨時(shí)當(dāng)鋪當(dāng)?shù)舴偤?那筆谷雨錢(qián),可以讓茅山主幫忙寄往龍泉郡,你爺爺如今是我們家鄉(xiāng)土生土長(zhǎng)的元嬰神仙,各類(lèi)法寶之類(lèi)的,多半不缺,畢竟咱們驪珠洞天要說(shuō)撿漏功夫,肯定是四大姓十大族最擅長(zhǎng),可是神仙錢(qián),你爺爺如今一定是多多益善,雖說(shuō)家中壓箱底的法寶,也可以賣(mài)了換錢(qián),肯定不愁賣(mài),只是對(duì)于練氣士而,除非是與自身大道不符的靈器法寶,一般都不太愿意出手。
李寶瓶眉開(kāi)眼笑,原來(lái)小師叔還是為我著想啊,是我錯(cuò)怪小師叔了,失禮失禮,罪過(guò)罪過(guò)。
李寶瓶開(kāi)始有模有樣地向陳平安作揖賠禮。
陳平安在李寶瓶站直后,伸出雙手,捏住她的臉頰,笑著打趣道：趁著小寶瓶還沒(méi)長(zhǎng)大,這會(huì)兒趕緊捏捏。
李寶瓶站著不動(dòng),一雙靈動(dòng)眼眸笑得瞇成月牙兒。
陳平安最后看著李寶瓶飛奔而去。
去往書(shū)院山門(mén)那邊,茅小冬等候已久。
兩人離開(kāi)書(shū)院,走過(guò)大街,拐入那條白茅街,陳平安這才悄悄將那張符箓交給茅小冬。
茅小冬瞥了眼,收入袖中。
高大老人以心湖漣漪問(wèn)話陳平安,這張符箓不曾見(jiàn)過(guò),材質(zhì)也古怪,有說(shuō)法
陳平安則以純粹武夫的聚音成線,回答道：是一本《丹書(shū)真跡》上的古老符箓,名為日夜游神真身符,精髓在‘真身’二字上,書(shū)上說(shuō)可以勾連神祇本尊,不是一般道家符箓派敕神之法靠著一點(diǎn)符膽靈光,請(qǐng)出的神靈法相,形似多余神似,這張符箓是神似居多,據(jù)說(shuō)蘊(yùn)含著一份神性。
之后陳平安詳細(xì)解釋了這張符箓的駕馭之術(shù)和注意事項(xiàng)。
茅小冬越聽(tīng)越驚訝,這么寶貴的符箓,哪里來(lái)的
陳平安略過(guò)與李寶箴的私人恩怨不提,只說(shuō)是有人托他送給李寶瓶的護(hù)身符。
茅小冬笑問(wèn)道：你就這么交給我
陳平安道：在茅山主手上,物盡其用。我是武夫用符,又不得其法,沒(méi)有學(xué)會(huì)那本《丹書(shū)真跡》最正宗法門(mén),所以很容易傷及符膽本元,任何符箓被我開(kāi)山點(diǎn)靈光后,都屬于涸澤而漁。
茅小冬說(shuō)了一句奇怪語(yǔ),好嘛,我算是親身領(lǐng)教了。
陳平安有些莫名其妙。
茅小冬也沒(méi)有說(shuō)破。
不愧是給崔東山說(shuō)成送財(cái)童子的小師弟,真是見(jiàn)人就送禮、散財(cái)啊
兩人走在白茅街上,陳平安問(wèn)道：小寶瓶為了我這個(gè)小師叔,逃課那么多,茅山主不擔(dān)心她的學(xué)業(yè)嗎
茅小冬說(shuō)道：李寶瓶才是我們書(shū)院學(xué)得最對(duì)的一個(gè)。學(xué)問(wèn)嘛,山崖書(shū)院藏里那么多諸子百家的圣賢書(shū)籍,只是讀書(shū)一事,極有意思,你不心誠(chéng),不開(kāi)竅,書(shū)上的文字一個(gè)個(gè)嬌氣、傲氣得很,那些文字是不會(huì)從書(shū)上自己長(zhǎng)腳,從書(shū)本挪窩離開(kāi),跑到讀書(shū)人肚子里去的,李寶瓶就很好,書(shū)上文字闡述的一些個(gè)道理,都不大,不但長(zhǎng)了腳,住在了她肚子里,還有再去了心里,最后呢,這些文字,又返回了天地人間,又從心扉間竄出,長(zhǎng)了翅膀,去到了她給老翁推賣(mài)炭牛車(chē)上,落在了她觀棋不語(yǔ)的棋盤(pán)上,給兩個(gè)頑劣孩子勸架拉開(kāi)的地方,跑去了她攙扶老嫗的身上……看似皆是瑣碎事,其實(shí)很了不起。我們?nèi)寮蚁荣t們,不就一直在追求這個(gè)嗎讀書(shū)三不朽,后世人往往對(duì)、功、德三字,垂涎三尺,殊不知‘立’一字,才是根本所在。如何才算立得起,站得住,大有學(xué)問(wèn)。
茅小冬雙手負(fù)后,抬頭望向京城的天空,陳平安,你錯(cuò)過(guò)了很多美好的景色啊,小寶瓶每次出門(mén)游玩,我都悄悄跟著。這座大隋京城,有了那么一個(gè)風(fēng)風(fēng)火火的紅衣裳小姑娘出現(xiàn)后,感覺(jué)就像……活了過(guò)來(lái)。
茅小冬說(shuō)得比較感性,陳平安單純就是有些開(kāi)心,為小寶瓶在書(shū)院的求學(xué)有得,感到高興。
茅小冬突然說(shuō)道：你如今儒法兩家書(shū)籍都在看,那我就要提醒你幾句了,若是儒家學(xué)得雜而不精,就容易搗漿糊,仿佛所有事情都能從書(shū)上找出自己想要的道理,所以反而讓人困惑,尤其是遇到那些涉及大是大非的問(wèn)題,會(huì)讓人生出茫然之感。但是你也應(yīng)當(dāng)注意,為何遍觀歷史,從未有一個(gè)國(guó)家的君主,愿意公然宣揚(yáng),獨(dú)尊法家
不等陳平安說(shuō)話,茅小冬已經(jīng)擺手道：你也太小覷儒家圣賢的肚量,也太小看法家圣人的實(shí)力了。
茅小冬輕聲感慨道：你知道圣人們?nèi)绾慰创骋幻}學(xué)問(wèn)的高低深淺嗎
陳平安笑道：這我肯定不知道啊。
他下意識(shí)摘下了酒葫蘆,茅山主這些肺腑之,拿來(lái)下酒,滋味極好,可以讓陳平安回味無(wú)窮。
茅小冬伸手指向熙熙攘攘大街上的人流,隨便指指點(diǎn)點(diǎn)幾下,微笑道：打個(gè)比方,儒家使人相親,法家使人去遠(yuǎn)。
陳平安若有所思。
茅小冬說(shuō)道：這只是我的一點(diǎn)感想罷了,未必對(duì)。你覺(jué)得有用就拿去,當(dāng)佐酒菜多嚼嚼,覺(jué)得沒(méi)用就丟了一邊,沒(méi)有關(guān)系。書(shū)上那么多金玉良,也沒(méi)見(jiàn)世人如何珍惜和吃透,我茅小冬這半桶水學(xué)問(wèn),真不算什么。
陳平安喝著酒,沒(méi)有說(shuō)話。
茅小冬沉默片刻,看著川流不息的京城大街,沒(méi)來(lái)由想起某個(gè)小王八蛋的某句隨口之,推動(dòng)歷史踉蹌前行的,往往是一些美妙的錯(cuò)誤、某種極端的思想和幾個(gè)必然的偶然。
茅小冬思緒飄遠(yuǎn),等到回過(guò)神后,還是沒(méi)有等到陳平安說(shuō)話,老人轉(zhuǎn)頭訝異道：這會(huì)兒不該說(shuō)幾句茅山主學(xué)問(wèn)極好、不可妄自菲薄之類(lèi)的客套話
陳平安啞口無(wú)。
齊先生,劍仙左右,崔瀺。
再到身邊這位高大老人。
陳平安總覺(jué)得文圣老先生教出來(lái)的弟子,是不是差別也太大了。
只是回頭一想,自己門(mén)下的崔東山和裴錢(qián),好像也是差不多的光景。
如果可以的話,以后再加上藕花福地的曹晴朗,更是人人不同。
記得一本蒙學(xué)書(shū)籍上曾,百花齊放才是春。
有道理。
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暮色里,陳平安和茅小冬尚未返回書(shū)院。
崔東山的院子那邊,頭一回人滿為患。
李寶瓶,李槐,林守一,于祿,謝謝。
加上裴錢(qián)和石柔。
林守一和謝謝坐在青霄渡綠竹廊道的兩端,各自吐納修行。
束手束腳的石柔,只覺(jué)得身在書(shū)院,就沒(méi)有她的立錐之地,在這棟院子里,更是局促不安。
關(guān)于李槐等人的身世來(lái)歷、或是修為實(shí)力,陳平安斷斷續(xù)續(xù)大致提到過(guò)一些。
李寶瓶的二哥李寶箴,石柔是見(jiàn)識(shí)過(guò)的,是個(gè)極有城府的狠人。
李槐的父親據(jù)說(shuō)是一位十境武夫,曾經(jīng)差點(diǎn)打死大驪藩王宋長(zhǎng)鏡,還一人雙拳,獨(dú)自登山去拆了桐葉宗的祖師堂。
于祿的身份,陳平安沒(méi)有說(shuō)過(guò),但石柔已經(jīng)知道這個(gè)年紀(jì)不大的高大書(shū)生,是一位第八境的純粹武夫。
謝謝當(dāng)下的身份,據(jù)說(shuō)是崔東山的婢女,石柔只知道謝謝曾經(jīng)是一個(gè)大王朝的修道天才。
石柔站在院門(mén)口那邊,有意無(wú)意與所有人拉開(kāi)距離。
石柔知道這些人第一次來(lái)大隋求學(xué),一路上都是陳平安當(dāng)家作主,按照陳平安和裴錢(qián)、朱斂閑聊時(shí)聽(tīng)來(lái)的語(yǔ),那會(huì)兒陳平安才是個(gè)二三境武夫
為何這些放在任何一個(gè)大王朝都是天之驕子的人物,好像對(duì)于陳平安一個(gè)初來(lái)駕到書(shū)院的外鄉(xiāng)人,對(duì)于他的安排,覺(jué)得是一件很自然而然、甚至是天經(jīng)地義的事情
李寶瓶在崔東山的小書(shū)房那邊抄書(shū)。
裴錢(qián)和李槐趴在正屋門(mén)口那邊的綠竹地板上,搬出了崔東山頗為喜愛(ài)的棋盤(pán)棋罐,開(kāi)始下五子連珠棋。
規(guī)矩是當(dāng)初崔東山坑慘了裴錢(qián)的那種下法。
于祿盤(pán)腿坐在兩人之間,裴錢(qián)與李槐約好了,每個(gè)人都有三次機(jī)會(huì)找于祿幫忙出招。
腳踏兩條船、擔(dān)任狗頭軍師的于祿,比經(jīng)常斗嘴的裴錢(qián)和李槐還要聚精會(huì)神。
石柔覺(jué)得自己就是一個(gè)外人。
可她明明是一副仙人遺蛻的主人,大道可期,未來(lái)成就可能比院內(nèi)所有人都要高。
換成寶瓶洲任何一座宗字頭山門(mén),不應(yīng)該將她供奉起來(lái)
而在這里,誰(shuí)都對(duì)她客氣,但也僅是如此,客氣透著毫不掩飾的疏遠(yuǎn)冷淡。
石柔想不明白。
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蔡府總算送瘟神一般將那位便宜老祖宗給禮送出門(mén)。
從蔡京神到府上灶房的廚子,都如釋重負(fù)。
大概唯一略有失落的,便是那些有機(jī)會(huì)伺候那位俊美神仙的俏麗婢女了。
崔東山離開(kāi)了州城,沒(méi)有直奔京城,而是寓居于京畿之地的一座大道觀內(nèi)。
道觀一位主持齋儀、度人入道,故而在道門(mén)譜牒上綴以法師尊稱(chēng)的年邁道人,以論道玄談的名義,登門(mén)拜訪。
魏羨心知肚明,老道人必然是一位安插在大隋境內(nèi)的大驪諜子。
這半點(diǎn)不奇怪,崔東山閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候,還給魏羨看過(guò)一份名單,是大隋如今仍然蟄伏在大驪各地的死士、諜子,三教九流,尚未挖掘出來(lái)的諜子自然更多。上邊許多以朱筆畫(huà)圈的名字,崔東山說(shuō)是專(zhuān)門(mén)販賣(mài)情報(bào)的貨色,屬于兩面諜子,最好玩,六親不認(rèn),只認(rèn)錢(qián),跟他們打交道,比較提神。