"第一個(gè)境界,名為禪定。"

易天行泡上一壺茶,為二人倒上,娓娓道來(lái),"修道之前,先修心修性,禪定之境,便是要做到知行合一。"

洛纖塵目光微微一閃。

知行合一,對(duì)于一個(gè)修行者而,最為平凡不過(guò)。

"第二個(gè)境界,名為坐忘。"

易天行悠悠道。

"當(dāng)一個(gè)人達(dá)到禪定之境,心神安寧,便會(huì)反哺肉身,使其精力充沛。當(dāng)精力充沛,亦能反哺心靈,使得心力充沛,念頭通達(dá),凝聚心靈之柱。"

"達(dá)到這一步,無(wú)畏無(wú)懼。"

"有點(diǎn)意思。"

洛纖塵眸子明熠。

"當(dāng)一個(gè)人的道心,達(dá)到這一個(gè)層次后,便要觀摩宇宙之機(jī),天地之妙,這就是第三個(gè)境界——天理。"

易天行道,"此境界,須得從宏觀層面上俯瞰眾生,將自己代入天道視野,存天理而滅人欲。"

"這是心靈七境中,最為重要的境界之一。"

"屬于基石。"

"宏觀層面代入天道"洛纖塵峨眉微蹙,"這需要道心足夠強(qiáng)大,更要心性通透,才能避免被天道吞噬。"

易天行點(diǎn)頭。

正因如此,才需要禪定與坐忘二境。

唯有本心強(qiáng)大,方能不忘初心。

"第四個(gè)境界,則是天人。"

易天行緩緩道。

"天人合一"洛纖塵心頭一動(dòng)。

"不止。"

易天行搖頭笑道,"我口中的天人,代指天地、自然萬(wàn)物、乃至是整個(gè)人世間的億萬(wàn)萬(wàn)生靈。"

"閣主知道,當(dāng)心靈念力達(dá)到一定的層次,便能入侵生靈道心,汲取知識(shí),甚至是反哺自身知識(shí)給眾生。"

"天人之境,便是如此。"

嗡！

話語(yǔ)落下,易天行催動(dòng)心靈念力。

下一秒,洛纖塵只覺(jué)一股力量涌入道心,她卻無(wú)法反制,心頭又驚又喜。

"厲害！"她嘖嘖稱奇。

"那你能不能入侵閣主的道心"洛纖塵好奇道。

"你在想peach。"葉旭嗤笑道。

"……"

"但是,天人之境有一個(gè)隱患。"易天行神色嚴(yán)肅,道："天道的思維,其實(shí)并不難理解,但眾生萬(wàn)物,欲望太多,雜念太多。"

"一旦動(dòng)用天人交感的手段,在汲取知識(shí)、法力的同時(shí),一樣也會(huì)被他們的雜念、欲望入侵。"

"這才是真正的考驗(yàn)。"

"確實(shí)。"

洛纖塵深以為然。

天道或許有一百個(gè)心眼子,但世間眾生,恐怕每一個(gè)都有幾百個(gè)心眼子。

誰(shuí)又能保證自身不被腐化

"所以,第五個(gè)境界應(yīng)運(yùn)而生。"

易天行笑了笑。

"第五境,名為菩提。"

"經(jīng)歷眾生欲念洗禮,回歸本心,明心見(jiàn)性,緊守赤子之心,得見(jiàn)真我,道心證得大安寧、大自在。"

菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。

本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃

"老易,看來(lái)你在大乘佛教的日子,還是有不少收獲。"葉旭輕笑一聲,易天行的心靈七境,明顯蘊(yùn)藏著諸多佛門(mén)道理。

聞,易天行面色黯然。

他深吸一口氣,壓下心頭的殺機(jī),又道："閣主,大乘佛教之事,稍后再說(shuō),我還是繼續(xù)闡述心靈七境吧。"

"繼續(xù)吧。"葉旭道。

"第六個(gè)境界,名為空,亦為不空。"

易天行悠悠道。

"何解"

洛纖塵皺眉。

"入世為空,出世亦為空,洞察世事,明悟自身,所謂的空,其實(shí)就是為了自身不空而圓滿。"