“乾羅帝子……”

姜七夜眉梢微動，乾羅帝子這個名號他沒聽說過。

但他知道乾羅大帝。

歸墟之地中有一些人族部落，將乾羅大帝供奉為老天爺，但香火并不鼎盛，屬于小眾族群。

據(jù)說乾羅大帝修煉的是乾坤大道，也即為天道，這封號有天道之下、包羅萬法之義。

對這種說法，姜七夜原先是不太信的。

因為如果真有這樣一位乾羅大帝，那祂應該是諸天萬界天道體系的開創(chuàng)者。

不過，今天見到乾羅帝子，他稍微有點信了。

這位乾羅帝子的骷髏之軀，有可能就是乾羅大帝的骸骨。

至于是否真是如此，其實也沒那么重要。

他平靜的說道：“道友，我名為姜七夜，如今算是這昆侖星的主人。

但不知你所說的，諸天至圣飛升之地，究竟是何意？”

乾羅帝子那百米高的金色骷髏轉過身來，居高臨下的俯視著姜七夜，淡淡的說道：“姜七夜，你應該不是第一次來吧？

我記的三億年前，曾有一個名叫姜夜的，前來求證永夜之道，但卻失敗了?！?

姜七夜坦然點頭道：“不錯，那是我的往世之身。”

乾羅帝子沉默了一霎，說道：“看來你是失去了往世的記憶。好吧，我便為你講解一番。

世間大道繁多，無窮數(shù)也，大致可分為常道，和非常道。

在這里，可印證一下自己的道，是常道還是非常道。

唯有常道圣人，才有資格進入那道門，達至飛升?！?

姜七夜聞微微一愣。

道可道，非常道。

這句話他自然知道。

這是老子道德經(jīng)的第一句，字面意思就是：可以用語闡述的道，就不是恒久不變的道。

可乾羅帝子卻說，這里竟然是常道圣人證道飛升之地。

他忍不住好奇的問道：“有人成功飛升過嗎？”

乾羅帝子：“自然有的。此地所留之骸骨，皆為常道圣人飛升后留下的遺蛻。”

姜七夜不由的大為驚訝。

這個空間中，骸骨之數(shù)足有三萬多。

這說明世間的恒久之道至少有三萬以上。

因為就算證成恒久之道，不達圣人之境也不能飛升。

而這也意味著，他對常道和非常道的理解，可能有偏差。

他問道：“道友，何為常道？何為非常道？”

乾羅帝子答道：“能暢行諸天萬界的道，就是常道，只局限于一時一域的道，就是非常道?！?

“原來如此。”

姜七夜恍然點頭。

按照這說法，命運、因果、陰陽、五行、愿望、宿命等等大道，皆為常道。

這才對嘛，差點被老子帶偏了。

當然，也不能說老子不對。

因為老子自己也說了，名可名，非常名……

他好奇的問道：“這些飛升者中，有沒有一個叫老子的？嗯，他本名可能是叫李耳?！?

乾羅帝子：“有。三億三千六百萬年前，李耳以先天無為之道，得以證道飛升?！?

姜七夜一愣，沃槽？這也行？

他又問道：“道友，你所說的門，到底是什么門？飛升后又會去往何地？”

乾羅帝子回應道：“那道門沒有確切的名字，后人卻也為它取了一些名字。

譬如，眾妙之門，玄牝之門，混沌之門，虛無之門，又或者永生之門。

我們這個世界的原始混沌之氣，就是來自那道門。

至于門后到底是何等去處，我卻是不知，恐怕也無人知曉。”

姜七夜若有所思的點點頭。

老子的學說中，有與無是一個對立統(tǒng)一的整體。

但在這里，有與無貌似是分開的兩個概念。

門外是有，門內是無。

至于真假，卻是無從驗證。

這時，乾羅帝子問道：“姜七夜，你的往世曾在此地求證永夜之道，但祂失敗了。

因為在祂之前，永夜大道的圣人早已有之，且成功飛升。