第883章陰謀還是巧合？
對(duì)于顏約和孔撫的提問，冉明提出了讓人意外的答案。冉明道：“百姓納稅，朝廷就要保證他們的利益。百姓和國家社稷的關(guān)系，更像一個(gè)契約，如果朝廷不能保證百姓的利益，最終會(huì)被百姓們拋棄，正所謂得民心者得天下，失民心者失天下。如今我大魏稅收八成半都是由商人或商業(yè)獲得的，商人付出了大量的稅收，朕自然要保證他們的利益。咱們之前，所有的稅收都取自農(nóng)民，那么重農(nóng)自無不可?？墒乾F(xiàn)在稅收大部分皆取自商業(yè)，重商既無不可?！?
顏約道：“可陛下，那商人重利輕義，豈可等同視之？”
“重利輕義？”冉明毫無遲疑的道：“商人重利，然卻執(zhí)著初一，君可見那些商號(hào)，何以自毀信用？或是缺斤短兩？或是欺負(fù)童叟？沒有吧？要按事實(shí)上說起來，朕也是一個(gè)商人，朕在華夏商盟以及魏國皇家銀行中持有大量股份。”
孔撫卻壯著膽子道：“陛下這是與民爭利！”
“哈哈！”聽到這話冉明笑出了眼淚：“好一句與民爭利，朕記得孔府可是擁有四座紡織廠，七家印染廠，三家造紙廠，二十二個(gè)榨油廠，光孔府名下的工匠就多達(dá)一萬三千人，難道孔府沒有與民爭利？”
聽到這話，孔撫沒有敢反駁。雖然明面上孔府從來沒有直系子弟經(jīng)營這些商號(hào)，可是他們都是采取隱晦的作法，把各個(gè)工廠聘請(qǐng)了非孔氏的職業(yè)經(jīng)理，孔氏據(jù)有股權(quán)，卻沒有直接經(jīng)營。這話可不能拿到明面上說，因?yàn)榭讚峤裉觳徽J(rèn)這個(gè)帳，冉明明天就可以把這些商號(hào)以商業(yè)竟?fàn)幍姆绞?，徹底吞并?
與民爭利事實(shí)上一直是儒家的遮羞布，冉明可非常清楚，天下財(cái)富并不是一成不變的，也不像這個(gè)時(shí)代主流認(rèn)知的那樣，國家取得多了，百姓就少了，財(cái)富是制造出來的，人力越多，科技越發(fā)達(dá)，所創(chuàng)造的財(cái)富就會(huì)越多。
冉明道：“自三皇五帝以來，真正可稱為大治之世的時(shí)間有多少？孔愛卿，顏愛卿，你們可知朕生平最大的愿意是什么？”
“陛下的的愿意莫非是布恩澤與四方？”孔撫忐忑的說道?？讚崞鋵?shí)越來越怕冉明這個(gè)皇帝了，似乎你做什么事情，根本就無法瞞過他。
冉明的聲音變得有點(diǎn)低沉：“朕生平最大的愿望其實(shí)很簡單，我華夏永不再受外族之辱，讓我華夏百姓無論走到哪里都堂堂正正，不受別人白眼，立于世間，不再向人低頭。倘能如此，朕心愿已足?！?
“讓我華夏百姓立于世間，不再向人低頭”。顏約又是一愣，“陛下，難道在這海外，魏國還會(huì)受人欺負(fù)嗎？難道他們不敬重朝上國”。
“北方窮困之民到了江南，還要受歧視，被稱為北傖，何況異國他鄉(xiāng)。人若敬我中華百姓，必然需要我中華百姓背后有一富庶強(qiáng)大的中華。百年來我中華先八王之亂，又亡于匈奴，山河破碎。破國亡家之民，怎會(huì)有人尊敬，又有何可敬之處??？”
冉明接著道：“我華夏之民，為避秦末亂世，開始了遠(yuǎn)洋海外的歷程，鎮(zhèn)遠(yuǎn)總督劉器祖上就是御龍?zhí)茋鴦⑹?，已?jīng)流落鎮(zhèn)遠(yuǎn)五百余年。然后兩**三國亂世，不知道有多少人為了避開戰(zhàn)禍，而遠(yuǎn)渡重洋。這些華夏百姓有的被土著殺死了，有的則是被拘禁著，如同豬狗?！?
顏約喃喃的道：“咱們是天朝上國啊，他們難道不怕天朝怒而興兵？”
“所謂的天朝上國，不過是足不出戶的書生們一廂情愿的想法?！比矫鞯溃骸八^的朝貢，其實(shí)就是貿(mào)易。偏偏歷朝歷代還是一個(gè)冤大頭，人們遠(yuǎn)來送一點(diǎn)禮物，咱們都會(huì)十倍還之，如此重利，他們豈能不蜂擁而至？所謂四夷來朝，不過是書生夢(mèng)囈，掩耳盜鈴之詞，實(shí)不足信”。
宦官曹振見二人一時(shí)反映不過來，輕聲解釋道。他到過西域，知道西方人尊重的是實(shí)力?！皣c國之間的尊重，要靠實(shí)力來說話，民與民也是如此，只了過了陽關(guān)，誰也不認(rèn)可咱們中原上國，那些西域蠻夷在絲綢之路上劫掠，即使陛下申斥其國王再三，但那些馬賊和沙盜從來沒停止過其獸行。那個(gè)打著馬賊和沙盜旗號(hào)的歹徒，大部分都是西域各國軍隊(duì)假扮的，高麗人、扶余上表面上尊重，但占我遼東故土，根本不想歸還。”
孔撫無法說服冉明，顏約同樣也沒有說服冉明，繼續(xù)興商重商的策略在繼續(xù)執(zhí)行。
人必自辱，其后他人才能辱之。在冉明看來，華夏一族所謂的士、農(nóng)、工商四民制度，其實(shí)和古印度的種姓制度差不多，都是不平等的制度。待工匠為奴隸，科枝如何發(fā)展，示商人為洪水猛獸，商業(yè)如何興盛？
士人在國內(nèi)得到不發(fā)展的舞臺(tái)，他們會(huì)轉(zhuǎn)投異胡，像石趙石勒麾下的張賓、荀綽、裴憲，慕容皝的高詡，氐族李雄李特時(shí)期的青城范長生，更何況還有苻堅(jiān)之王猛，他們都是門閥政治的受害，因?yàn)閷W(xué)無所用，沒有辦法賣給帝王家，只好另謀出路。
其實(shí)漢人中的商人也好，士人也罷，農(nóng)民是最樸實(shí)的，但是任何行業(yè)只要存在就有他存在的道路，在后世天朝不遺余力的禁黃，可是再如何禁，**場(chǎng)所照樣遍地開花，走私照樣如同洪流。冉明在后世雖然是涉黑社團(tuán)**，更是一個(gè)商人。所以他看待問題時(shí)和歷朝歷代的皇帝并不一樣。
冉明并不想搞特權(quán)，漢人百姓如果人人都平等了，人人都有上進(jìn)的空間和機(jī)會(huì)，相信沒有一個(gè)愿意給外族去做奴隸。而對(duì)于平等計(jì)劃如何實(shí)施，冉明目前還沒有好的辦法，他以推行百家，故意讓朝廷變得混亂，目的就是清除一部分迂腐的儒臣。然而這個(gè)計(jì)劃卻徹底失敗了。