第第861章百家講壇（一）
謝安？要說(shuō)有能力、有威望組織這么大規(guī)模的學(xué)生請(qǐng)?jiān)?，謝安是一個(gè)非常重大的嫌疑人員。不過(guò)王猛隨即又搖搖頭，雖然謝安是皇后謝道韞的親叔父，而且與冉明關(guān)系莫逆，但是謝安也不是純粹的儒家，謝安不僅善書(shū)法，通音樂(lè)，更精通儒、玄、佛。
所謂的玄學(xué)，玄學(xué)又稱新道家，是對(duì)《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說(shuō)，產(chǎn)生于魏晉。玄學(xué)是中國(guó)魏晉時(shí)期到宋朝中葉之間出現(xiàn)的一種崇尚老莊的思潮。也可以說(shuō)是道家之學(xué)以一種新的表現(xiàn)方式，故又有新道家之稱。其思潮持續(xù)時(shí)間自漢末起至宋朝中葉結(jié)束。謝安不是獨(dú)尊儒術(shù)的人，雖然他不像冉明那樣綜合各家之長(zhǎng)，但是可以說(shuō)他像道家更多過(guò)儒家。
更何況，謝安也不是衛(wèi)道士。更何況這次學(xué)生請(qǐng)?jiān)?，無(wú)論成功與否，勢(shì)必把冉明得罪了。對(duì)于向來(lái)獨(dú)善其身的謝安來(lái)說(shuō)，這顯然是不可接受的。又排除了謝安，王猛又在人群中發(fā)現(xiàn)了習(xí)鑿齒。
習(xí)鑿齒，世代為荊楚豪族，東漢襄陽(yáng)侯習(xí)郁之后人。東晉仕林領(lǐng)袖之一，倒是有能力組織這次的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，但是他卻和謝安一樣也精通玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)。其作品《漢晉春秋》是影響深遠(yuǎn)的史學(xué)名著。當(dāng)然，習(xí)鑿齒是新降之人，他絕對(duì)不會(huì)冒著如此大的政治風(fēng)險(xiǎn)鼓動(dòng)這件事情，一旦消息泄露，那么就可以預(yù)示著習(xí)鑿齒政治生涯的終結(jié)。
王猛不禁抬頭看了看皇宮的方向，臉上也露出一種落寞的表情。都說(shuō)最是無(wú)情帝王家，看來(lái)果然如此??！
事實(shí)上，還真讓王猛猜測(cè)對(duì)了。
有人的地方，就會(huì)有江湖，就會(huì)有斗爭(zhēng)。事實(shí)上廟堂和江湖一樣，斗爭(zhēng)都非常激烈。在諸子百家時(shí)代，墨家與儒家相互看不上眼，彼此斗爭(zhēng)激烈。不僅是儒墨之爭(zhēng)，同時(shí)還有儒法之爭(zhēng)，事實(shí)上儒家就是一個(gè)極為好斗的不死小強(qiáng)，四面樹(shù)敵。好不容易碰到了漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，可是這個(gè)斗爭(zhēng)并沒(méi)有停止，反而越演越烈。而且儒家又因?yàn)槔砟钪疇?zhēng)，進(jìn)行進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)。
翻開(kāi)國(guó)人的歷史，綜合下一句，簡(jiǎn)直就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)。與異族戰(zhàn)，與同僚爭(zhēng)，嘴上說(shuō)著秉儒家寬和仁義之道，一輩子卻忙著斗來(lái)斗去，斗到中場(chǎng)休息時(shí)才有空喘口氣，喊幾句仁義的口號(hào)，裁判一敲鑼，又忙著下場(chǎng)肉搏了。
冉明是一個(gè)站在歷史肩膀上的巨人，所以他看得更遠(yuǎn)，也看得更清楚。如果要想讓一個(gè)人跑得快，如何訓(xùn)練效果不如在人后面放一條瘋狗，這樣就可以驅(qū)使著人瘋狂前進(jìn)。所謂帝王之術(shù)，御下之道，說(shuō)穿其實(shí)就兩個(gè)字“均衡”。
明朝崇禎皇帝就是打破了平衡，把東林黨最后天敵大太監(jiān)魏忠賢干掉了，結(jié)果沒(méi)有天敵的東林黨就泛濫成災(zāi)了。因儒而興，但是卻也因儒而衰弱，就是因?yàn)槭チ似胶?。吏?*所穿了就是因?yàn)樾纬闪死媛?lián)盟，官官相互?？墒窃谖木叭蹠r(shí)代，漢朝是諸子百家并舉，因?yàn)槔砟畹臎_突，所以大臣也會(huì)相互斗爭(zhēng)，什么瀆職、貪腐都是打擊對(duì)手的手段，這樣以來(lái)，文景三帝時(shí)期，漢朝則可以保持較好的吏治清明。
在冉明眼中，諸子百家與儒家的關(guān)系，就是充當(dāng)在野反對(duì)黨的角色，時(shí)刻盯著儒家官員，盯他們的過(guò)失，錯(cuò)漏，這樣就可以較好的保持廉潔的吏治。所以，冉明就一手制造了這個(gè)明顯是向冉明逼宮的戲碼。
雖然有點(diǎn)賊喊捉賊的意思，但是誰(shuí)又能想到冉明會(huì)自編自演這么一出大戲呢？不過(guò)，這個(gè)世界上從來(lái)不缺少聰明人，王猛猜測(cè)到了學(xué)生運(yùn)動(dòng)的幕后推手，當(dāng)然肯定王猛也不是唯一一個(gè)。
這次學(xué)生運(yùn)動(dòng)，影響自然不小。不過(guò)冉明沒(méi)有表示什么態(tài)度問(wèn)題，而是命百官罷朝。學(xué)生也沒(méi)有見(jiàn)到冉明，僵持了整整一天，皇宮內(nèi)出來(lái)了大量?jī)?nèi)侍，送來(lái)的食物和飲水。一千多名學(xué)生在鄴城請(qǐng)?jiān)?，到了晚上，政治口?hào)從原來(lái)單純的驅(qū)逐墨家又變成了為道統(tǒng)而戰(zhàn)。
雖然最終學(xué)生代表失望的離開(kāi)了皇宮，但是在魏國(guó)內(nèi)部卻掀起了驚濤駭浪。
一夜之間為道統(tǒng)而戰(zhàn)這個(gè)詞成了魏國(guó)最熱門的詞語(yǔ)，特別是國(guó)子監(jiān)學(xué)生何承天寫(xiě)了一篇文章《衛(wèi)道之功莫大焉》，讓天下儒生為之瘋狂。
何承天東海郯人，從祖?zhèn)?，晉右衛(wèi)將軍。承天五歲失父，母徐氏，廣之姊也，聰明博學(xué)，故承天幼漸訓(xùn)議，儒史百家，莫不該覽。這篇僅僅八百余字的文章在仕林間引起了巨大的反響，印書(shū)作坊連夜趕工，結(jié)果還不夠用，有些等不及的書(shū)生紛紛自己動(dòng)手抄錄。
不過(guò)，冉明也開(kāi)始支持百家學(xué)說(shuō)，在這個(gè)時(shí)代儒家獨(dú)霸朝堂已經(jīng)三百多年了，墨家、法家都被削弱到了極致。所以冉明肯定拉偏架，極力為墨家造勢(shì)，催化儒墨之爭(zhēng)。像墨家的《墨子》、《胡非子》墨翟弟子所著，《隨巢子》、《我子》、《田俅子》、《尹佚》、《公輸》、《子問(wèn)》等書(shū)籍，還有其他百家典籍，快速刊印發(fā)行。
冉明不僅出錢刊印墨家的經(jīng)書(shū)，同時(shí)也利用報(bào)紙、皇家特衛(wèi)龐大的水軍部隊(duì)為墨家造勢(shì)。在鄴城銅雀臺(tái)的國(guó)家圖書(shū)館中，一名身著儒衫的老者突然看到了書(shū)架上還有泛著墨香的《墨子》以及其他百家典籍，隨便翻看了幾頁(yè)，突然看到不少學(xué)生居然在讀《墨子》就勃然大怒道：“真是豈有此理，好好的讀書(shū)人，不鉆研圣人的微大義，不研究經(jīng)義文章時(shí)，不砥礪志氣，把精力浪費(fèi)在旁門左道上面，簡(jiǎn)直豈有此理！”
“不錯(cuò)惟德兄之有理，除了孔圣人之說(shuō)，其他都是邪門歪道，不懂太上有立德，其次有立功，其次有立的道理嗎？德行不彰，又怎么為國(guó)做事！”
這名儒生順手把剛剛刊印出來(lái)的《墨子》《幾何原本》放在書(shū)架上，但是可能是不小心，書(shū)掉在地上了，這個(gè)儒生放書(shū)變成了丟書(shū)，不由得一陣氣惱。然而這個(gè)儒生也一不做二不休，伸腳就在掉在地上的《墨子》踩上兩腳，就在這個(gè)時(shí)候，圖書(shū)館里的這幫讀書(shū)人一個(gè)個(gè)面面相覷，不知道這個(gè)儒生發(fā)什么瘋。
一個(gè)墨家弟子嘴角帶著淡淡的笑容，走到了這個(gè)儒生的面前，微微施禮。
“這位兄臺(tái)，看你的樣子似乎是讀書(shū)人？”
“哼！”青衣儒生冷哼了一聲。
墨者并不在乎，笑道：“詩(shī)三百一以蔽之，思無(wú)邪！什么叫德行，不偷不搶，不坑人不害人，孝敬父母，愛(ài)護(hù)兄弟，盡心做事，待人以誠(chéng)也就夠了。做事情還要看著真本事才行，光靠著德行，恐怕不成吧？”
“荒唐，圣人微大義，窮極一生，能窺見(jiàn)一絲半點(diǎn)，已經(jīng)算是僥幸，似你們這些人又能體悟多少？”那名被人稱惟德兄的儒生大怒道。
墨者冷笑道：“圣人不耕不種，也曾無(wú)食困陳蔡。要是天下人都當(dāng)圣人，只怕要不了幾天，全都餓死了，您滿肚子道理，別在早幾年講，行，現(xiàn)在講沒(méi)用！漢尊儒，漢亡，晉尊儒，晉亡?！?
說(shuō)到這里，墨者幾乎搖頭嘆息起來(lái)，