冉明道：“士族的依仗不過(guò)是可以免稅的特權(quán)以及文化知識(shí)的壟斷。掌握著輿論。若根除士族，只有同時(shí)從兩方面著手！對(duì)于打破世族對(duì)文化知識(shí)的壟斷，很好解決，開(kāi)辦官學(xué)，招收寒門(mén)弟子入學(xué)，假以時(shí)日，等這些寒門(mén)士族學(xué)成歸來(lái)，就可以足與士族抗衡。輿論，則是一個(gè)國(guó)家的口舌，至關(guān)重要，因?yàn)檎莆赵谑孔迨种?，他們才?huì)肆無(wú)忌憚。所以一定要打破這種壟斷?！?
古代消息閉塞，遠(yuǎn)不像現(xiàn)在信息爆炸的年代。這個(gè)時(shí)代的消息，都是經(jīng)過(guò)士人口書(shū)相傳。正是因?yàn)槿绱?，一個(gè)人的賢名與否，關(guān)鍵要看掌握士族的態(tài)度。要看此人給士族帶來(lái)多大利益。就好比雍正皇帝，在清史中，關(guān)于雍正傳很多，有的說(shuō)他繼位不正，說(shuō)他昏庸無(wú)能。其實(shí)在清初諸皇帝中，雍正是最務(wù)實(shí)的一個(gè)，可是他頒布了“改土歸流”，“火耗歸公”設(shè)置軍機(jī)處，這樣以來(lái)就加強(qiáng)了皇權(quán)，增加了國(guó)家稅負(fù)收入，可是卻大大侵害了士族的利益。
在清朝時(shí)期，漢人士族的力量已經(jīng)消失得差不多了。不過(guò)，就是因?yàn)槿绱?，雍正一朝，反抗是從?lái)不斷的。而且詆毀雍正的傳也層出不窮。
冉明非常清楚，光有足夠的寒門(mén)士子制衡士族還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要要主導(dǎo)輿論走向，這樣可以做到事半功倍。冉明接著又把報(bào)紙的理念和操作流程告訴了冉閔。讓冉閔找心腹之人去打理報(bào)紙，哪怕賠再多的錢(qián)，也要把報(bào)紙辦起來(lái)。同時(shí)，對(duì)于來(lái)往各國(guó)的藝伎，也要明暗控制，他們則是這個(gè)時(shí)代論傳播的重要節(jié)點(diǎn)。
最后冉明說(shuō)道：“長(zhǎng)此以往，士族千年以來(lái)?yè)碛械南忍靸?yōu)勢(shì)將慢慢失去，將無(wú)法獨(dú)霸朝堂地方。至于土地，則有點(diǎn)難度，因?yàn)閯?dòng)了士族的土地，就會(huì)徹底激怒士族。我們魏國(guó)暫時(shí)還不有這個(gè)實(shí)力去折騰！”
“這么說(shuō)，還是要任由士族飛揚(yáng)跋扈，無(wú)法無(wú)天？”冉閔氣憤的道。
冉明聞，搖搖頭道：“兒臣想了一條計(jì)策，叫做溫水煮青蛙！”
冉閔雖然不知道的溫水煮青蛙的意思，不過(guò)他依靠三千家兵掀翻后趙的統(tǒng)治，本身頭腦也非常靈活，反應(yīng)敏捷。冉閔哦了一聲“這要怎么做？”
“父皇，對(duì)待士族不能下猛藥，下猛藥的話，就會(huì)激起他們的反抗，就算能勝，也會(huì)兩敗俱傷。要只能文火慢熬。就好比溫水煮青蛙，一個(gè)安逸的環(huán)境中，人容易被周?chē)沫h(huán)境所迷惑，最終導(dǎo)致消沉、放縱和墮落。由于這個(gè)過(guò)程是一點(diǎn)一點(diǎn)的變化，讓人在不易察覺(jué)中完成了整個(gè)蛻變，待醒悟過(guò)來(lái)卻為時(shí)已晚。相反，如果將人突然從“天堂”扔到“地獄”，由于落差極大，人的反應(yīng)也非常強(qiáng)烈，從而迅速做出選擇，不至于最終都不知道自己是怎么死的。”
冉閔道：“哪怕溫火，士族也總會(huì)有覺(jué)醒的一天，哪怕剝繭去絲，削弱了士族的力量?？墒乔甑氖考?，底蘊(yùn)深厚，瘦死的駱駝仍比馬大，他們?nèi)羰侨浩鸱纯?，我們?nèi)詴?huì)損失慘重?！?
“父皇英明，眼光獨(dú)到，一針見(jiàn)血，直指要害！”冉明道：“這樣仍不足消滅士族，也同樣會(huì)激起士族的反抗，所以如果要輔以利益交換，將士族從土地上解放出來(lái)，就可以將他們反抗的動(dòng)機(jī)打消，我們就可以平穩(wěn)安全解決士族問(wèn)題，這樣不僅可以維持魏國(guó)的政局穩(wěn)定，同時(shí)也可以增加魏國(guó)財(cái)政收入，富國(guó)強(qiáng)兵！”
冉閔不解的問(wèn)道：“土地是士族的**子，如何能讓士族心甘情愿的從土地上解放出來(lái)？”
冉明微笑著又接著道：“很簡(jiǎn)單就是興商？”
“興商，這豈不是本末倒置？”
冉明反問(wèn)道：“兒臣斗膽，敢問(wèn)父皇，何為本，何為末？”
冉閔肯定不相信冉明不知道什么是本，什么是末，但是他很想知道冉明的真正想法，于是解釋道：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。農(nóng)耕為本，工商為末。謂舍棄農(nóng)耕，從事工商。拋棄根本，追求枝節(jié)。”
“用句不好聽(tīng)的話說(shuō)，這其實(shí)是士族既當(dāng)婊子，又立牌坊的根本體現(xiàn)?！比矫餍Φ溃骸疤煜麻g，哪一個(gè)士族門(mén)閥不參與經(jīng)商？為了面子當(dāng)然，他們不會(huì)讓直系親屬參與經(jīng)營(yíng)，但是真正的上幕后東主，幾乎都離不開(kāi)各大士族，就以兒臣的外舅（岳父的意思）劉公原為例，他的經(jīng)商，不過(guò)是中山魏昌劉氏的明面代表而已。至于太原王氏控制的鹽、藥材、皮草、以及滎陽(yáng)鄭氏的鐵器、兵刃制造，這可是天下聞名。”
“只要父皇鼓勵(lì)興商，通商，商人階層就會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)發(fā)展壯大，為國(guó)家提供大量的稅收，只要國(guó)家稅收足夠每支的開(kāi)支，父皇就可以逐步削減百姓的田稅稅收，慢慢的做到田地免稅，只要天下間所有的土地都免稅，自然不會(huì)有百姓為了逃避稅收，而把土地掛在士族名下，更不會(huì)給士族強(qiáng)取豪強(qiáng)，制造借口和理由。長(zhǎng)此以往，種田的收入，遠(yuǎn)比不上經(jīng)商，誰(shuí)還會(huì)傻得努力種地？”
冉閔陷入了沉思，看向冉明的目光有點(diǎn)古怪，坊間傳，冉明才智幾如妖，以前還不覺(jué)得，可現(xiàn)在再看時(shí)，冉閔心中不禁冒出一個(gè)想法：這家伙，果然是個(gè)妖孽！
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