第874章主考官
對(duì)于魏國第一次全國科舉考試，冉明無疑是最慎重的。當(dāng)然為了增加王猛的政治聲望，冉明特別命王猛為這次科舉考試的主考官。不過這個(gè)時(shí)候和明宋并不一樣，沒有什么座師之說。
“臣，何德何能！”王猛聽到這個(gè)消息極為惶恐，王猛道：“陛下，這次科舉主考官怎么也要仕林領(lǐng)袖或名揚(yáng)天下的大儒擔(dān)任主考官，臣……再說也沒有經(jīng)驗(yàn)??！”
冉明道：“其實(shí)主考官不難，只需要做到兩點(diǎn)既可?！?
“請(qǐng)陛下示下！”王猛忐忑的道。
“既公平，公正！”冉明道：“公平公正說出來容易，可是要做到恐怕非常難，為了可以在這次科舉考試中獲得頭彩，那些人都非常不安份，魏國有資格成為主考官只要能排得上號(hào)的，幾乎都收錢收得手軟?！?
王猛這下倒沒有反駁，在冉明心腹嫡系中最有機(jī)會(huì)成為主考官的就是李賢了，王猛自己也知道論實(shí)務(wù)干才，李賢三個(gè)也趕不上自己。可是要說寫詩詞歌賦或?qū)懳恼?，李賢一個(gè)可以頂十個(gè)王猛。但是偏偏冉明命自己成為主考官。
冉明當(dāng)然清楚王猛不像出身隴右李氏的李賢，李賢牽扯到了太多，哪怕他想公正公平，因?yàn)榧抑惺宀L輩硬壓下來，他不從就是不孝，從了就是不忠。此時(shí)李賢真正體味到了什么叫忠孝難兩全。
改革這件事情要循環(huán)漸進(jìn)，急功冒進(jìn)，那就是新朝王莽隋朝楊廣了。事實(shí)上后世很多人看了歷史，都在猜測王莽和楊廣會(huì)不會(huì)是穿越人士。不論這個(gè)觀點(diǎn)是不是正確的，至少王莽和楊廣二人都是天縱奇才。
但是二人已經(jīng)失敗了，冉明不想重蹈覆轍。冉明一直非常清楚自己對(duì)未來的定位，這就是將魏國打造成一個(gè)工商業(yè)為主的國家，利用工商業(yè)龐大的利益趨使士族豪門改變兼并土地的習(xí)慣。在后世人們提出中國，總會(huì)說中國地大物博，人口眾多。在這個(gè)說法中，地大物博是站不住腳的，全球各種資源中也僅稀土這一項(xiàng)算是占據(jù)了絕對(duì)的壟斷資源。其他都是自我粉飾。冉明現(xiàn)在就是利用魏國開始領(lǐng)先世界的科技力量和龐大的人力資源，為后世子孫，盡可能的獲得可利用的資源。
作為一個(gè)后世**，更是一個(gè)龐大的企業(yè)集團(tuán)的掌門人，冉明在后世其實(shí)也涉足資源礦業(yè)，只是由于沒有后臺(tái)背景，能拿下的資源份額太小，而且都是別人吃剩下的。為了獲得資源，獲得財(cái)富，冉明對(duì)世界各地的資源分布和礦脈都有一定的資料積累。雖然冉明不是采礦方面的專家，但是大致方向還是知道的。
要建立這么一個(gè)工商業(yè)強(qiáng)國，光依靠儒家固有的理念，顯然是不夠的。納百家進(jìn)入朝廷，其實(shí)也是制造一群儒家敵人，迫使儒家不斷的進(jìn)步。但是在這個(gè)時(shí)代，儒家還是占據(jù)著絕對(duì)的文化傳承。
所以在第一屆科舉考試中，經(jīng)史方面的知識(shí)仍占據(jù)主要地位，科舉考試采取百分制，經(jīng)史文章就占了一半，像農(nóng)墾、匠造、貿(mào)易、財(cái)務(wù)、庶務(wù)則各占十分。不過，這六個(gè)方面其實(shí)都包括非常廣泛的東西，經(jīng)史文章自然不用說了，儒家經(jīng)典要靠，歷代史料也要考，當(dāng)然這并不是靠死記硬背，而是理解和變通。
就連《墨經(jīng)》也會(huì)多少考上幾題，至于農(nóng)墾，和匠造，則不能從字面意思去理解了，農(nóng)墾在冉明的定義中，農(nóng)墾自然包括農(nóng)事和墾荒，其實(shí)就是官府，也是傳統(tǒng)的官府職能，像督導(dǎo)百姓勤于農(nóng)事，興修水利，百姓的婚喪嫁娶，維護(hù)治安、教化百姓等等。這方面的知識(shí)，其實(shí)是基層吏員最擅長的東西，往往大多數(shù)郡官主官都不懂這些知識(shí)。
光讀四書五經(jīng)讀傻了的士子，當(dāng)上了官也管理不好地方，基層吏員欺上瞞下，主官根本不知道怎么回事，這樣的士子充任官員，只會(huì)有兩個(gè)下場，要么與貪腐吏員同流合污，要么當(dāng)一個(gè)被架空的糊涂官。
這個(gè)科舉當(dāng)然不是讓每一個(gè)考生都像基層干吏一樣樣樣精通，而是至少要知道一個(gè)大概，五谷不分，四時(shí)不明，光會(huì)圣義立立德立聲的道理，這其實(shí)是管理不了國家的。當(dāng)然除了農(nóng)墾，像匠造，匠造就是了解生產(chǎn)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，千萬不要腦袋一熱，為了維護(hù)農(nóng)事，把各地的工坊強(qiáng)制性關(guān)停，地方官員在必要的時(shí)候要組織百姓青壯人力資源，支持各地的工廠，其一可繁榮經(jīng)濟(jì)，其二是可增加農(nóng)民的收入。匠造管理和儒家的理念是有著嚴(yán)重的沖突的，其實(shí)法家最擅長這一領(lǐng)域。
秦朝以法治國，所以秦朝的生產(chǎn)能力非常強(qiáng)大，龐大的軍械生產(chǎn)能力和各種工具，這讓秦朝人力資源得到最大的挖掘。雖然漢武帝在獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候，真正的用意是外儒內(nèi)法，以儒家的仁慈外衣包裝法家的霸道。法家雖然霸道，但是卻是治國最有效的方法，詆毀攻擊法家的人，其實(shí)都是居心不良。如果真正可以做到以法治國，根本就沒有**的生存土壤，更不會(huì)****橫行。