第860章一千六百多年前的學生運動

鄴城布局前承秦漢，后啟隋唐，它中軸對稱制度、單一宮城布局、明確功能分區(qū)的設計理念，在中國古代都城規(guī)劃史影響深遠。后來的隋唐時期的長安城、洛陽城，元明清時期的北京城均沿襲于此，日本奈良的平城京也是仿鄴城建造而成。

鄴城皇宮五擁有五座城門，其中右側直通朱雀大街的朱雀門、以及左側宣德門則是平時供大臣上朝所用，而且功能非常顯著。左側宣德門出入文官，右側朱雀門則出入武官，中間的承天門一般不會供人行走，每逢佳節(jié)來臨之時，皇帝還會帶領著家人在承天的城門上拋撒銅錢，以示與民同樂，現(xiàn)在竟然有人敢堵塞如此重要的地方，這讓王簡自然是大為震驚。

王簡不敢大意，隨即下了馬車，這才發(fā)現(xiàn)不僅承天門前擁滿跪坐的人群，就連左右兩翼的朱雀門和宣德門也都跪坐滿讀生人。王簡發(fā)現(xiàn)這些學生中有一些熟悉的面孔，不僅有太學學生，也有國子監(jiān)學生，但是最多的卻是豐樂書院的學生。

能堵塞三門重地，顯然學生不少，足足上千人，甚至更多。這些學生統(tǒng)一的儒家禮服，其實也是漢服中的深衣。每一個學生都神情專注，為首的學生抱著孔圣人牌位，后面那些學生則手握《論語》朗讀著。

王簡學的也是儒學，自然明白這些學生的意思，此時學生正在讀書，也就是說，這里此刻孔圣人最大，只要是打斷學生讀書，就是對孔圣人不敬，這個罪名說大不大，說小也不小，一旦鬧將起來，肯定能把人弄得人敗名裂。

也正是因為如此，所以王簡也不敢擅自上前，只能站在外面觀看，周圍的官員看到連他也不敢上前，他們自然更加不敢，因此一個個都只能站在后面張望，反正這些國子監(jiān)生和太學生以及書院的學生們已經把宮門給堵了，他們今天恐怕也上不了早朝了。

隨著時間的推移，越來越多的官員被堵在宮門外，最后連王寧和謝安等人也來了，但是那些學生的讀書聲不停，他們也是不敢上前，結果只能這么僵持著。

就在王簡一籌莫展之際，太傅申鐘、**謀長籍羆、太尉董潤等一些武臣陸續(xù)抵達皇宮之外，看著這些被堵在宮外的大臣，王簡的憂慮之色更濃。

謝安悄悄來到王簡身邊，拱了拱手道：“王公又何發(fā)現(xiàn)？”

“發(fā)現(xiàn)？”王簡這時才想到這些學生反常的表現(xiàn)，肯定有所企圖，所以也就不假思索的道：“恐怕來者不善??！”

“定是來者不善！”謝安皺起眉頭道：“剛剛安有所懷疑，現(xiàn)在可以肯定，這背后一定人幕后黑手！”

王簡看著謝安欲又止的樣子，嘆了口氣，又仔細觀察起來。要說此時夜色正濃，可是皇宮城墻上卻掛著無數(shù)個龐大的氣死風燈，這讓皇宮門前的視線非常開闊。對于魏國三學的學生，王簡也有不少熟人，雖然對于此事他并沒有聽到風聲，不過太原王氏嫡子弟一個也沒有出現(xiàn)在這里。不僅是太原王氏，就連與太原王氏交好的家族子弟，也不見此列。這個時候，王簡搖搖苦笑“都是一群傻子，被人賣了還被人數(shù)錢?！?

身在太武殿中的冉明一早就得到了消息，當然這個消息比較全面，比如組織者是誰，參與者是誰，有何目的，這一切情報都擺在冉明案頭。利用這些學生向冉明逼宮，逼冉明驅逐墨家。

要說儒墨之爭，首先要了解儒學和墨學的理念。孔子創(chuàng)立儒家學派，其主要思想均記錄于《論語》一書中，孔子主張"仁者，愛人"，"克己復禮，天下歸仁焉。"要"己欲立，而立人，己欲達，而達人。""己所不欲，勿施于人。"仁者之根本在孝、悌。孔子尊崇周公，尚周道，以"禮"治國，強調"盡人事，聽天命"，"務民之義"要"敬鬼神而遠之"。而墨學墨子提出與儒家不同的主張，包括兼愛、非攻、尚同、尚賢、節(jié)用、節(jié)葬、非命、非樂、天志、明鬼。這表明兩家不但在學術淵源上不盡相同，而且長期以來一直互個相容。

儒家孟子批評墨子兼愛，"是無父也"，將其思想比作"亂臣賊子"的思想，認為其對人類的危害無異于"洪水猛獸"(《孟子·滕文公下》?！痘茨献印ひ浴贩Q墨家學派"學儒者之業(yè)，受孔子之術，以為其禮煩擾而不說，厚葬糜財而貧民，文服傷生而害事，故背周道而用夏政"。說明儒家與墨家的區(qū)別。

其實儒家和墨家理念沖突最嚴重的是一點，是儒家的禮，儒家重禮，而墨家則輕禮。在禮禮者，不學“禮”無以立，《管子·牧民》所謂“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，民間婚嫁、喪娶、入學、拜師、祭祀自古都有禮樂。其實簡單的說，所謂的禮就是社會秩序。就是儒家看不貫墨家人人平等那一套理論，而墨家則主張兼愛，不分等級出身。這是一個主張建立齊全的等級制度，而墨家則是兩千年以后的人人平等論。

要說墨家也是命運坎坷，如果墨子出生在后世，他這一套理論肯定很容易被人接受，可是在現(xiàn)在這個時代，卻非常難。別說那些既得利益者，就連普通百姓也不支持，人人平等這個理念。要是父與子平等，君與臣平等，夫與妻平等，這不是亂了綱常嗎？

對于這些儒家和墨家的舊年陳事，冉明根本沒有必要計較，更沒有必要插手儒墨之爭。但是以目前墨家的實力，肯定不是儒家的對手，如果不拉偏架，墨家恐怕會被儒家吃得渣都不剩。