第931章法不責(zé)眾嗎？
冉明繼續(xù)道：“所謂的科舉制度，既開科取士，不分門第，不論出身，既可參加科考，所考內(nèi)容部分為《詩經(jīng)》、《尚書》、《易》、《禮》、《春秋》、《大學(xué)》《中庸》、《論語》《孟子》、《左傳》、《史記》《國語》、《戰(zhàn)國策》《食貨志》等，以及君子六藝。”
要想打破士族門閥對(duì)政治資源的壟斷，只有一個(gè)辦法采取科舉制度?？墒遣扇】婆e制度也有著非常大的風(fēng)險(xiǎn)，那就是得罪士族門閥，會(huì)把他們逼反。事實(shí)上楊廣只所以弄得天下三十六路反王，七十二路塵煙，并非什么高麗之?dāng)?，也非窮兵黷武，更非荒淫無道，而是因?yàn)榭婆e制度而已。
冉明在這個(gè)情況下，其實(shí)和楊廣并不一樣。楊廣登基的時(shí)期，士族門閥的力量太龐大了，已經(jīng)超過了國家力量，可是冉明不同，歷經(jīng)八王之亂、永嘉之禍、衣冠南遷、匈奴、羯、鮮卑等諸胡在北方大規(guī)模屠殺漢人，北方漢人十室九空，在這種情況下，士族門閥的力量弱到了極致。此時(shí)的魏國根本沒有像晉朝王謝顧陸朱張那樣的頂級(jí)門閥，太原王氏也好，滎陽鄭氏也罷，哪怕是在歷史上支持李淵造反，一下子拿出一百七十萬貫錢財(cái)?shù)那搴哟奘?，此時(shí)的實(shí)力仍不強(qiáng)。各大門閥都有私兵，不過充其量只有數(shù)千裝備一般，戰(zhàn)斗力掉渣的私兵，但是他們卻不像隋末那樣，把手伸到軍隊(duì)里，在歷史上堪稱楊廣嫡系軍隊(duì)也只有十幾萬曉果。僅勉強(qiáng)占了全國軍隊(duì)中不足十分之一。沒有統(tǒng)一思想，如臂指使的軍隊(duì)，這也是楊廣失敗的真正原因。
從冉閔到冉明，他們對(duì)軍隊(duì)控制得都非常嚴(yán)密，從士兵的裝備、給養(yǎng)和軍餉，冉明都不會(huì)給其將領(lǐng)插手的機(jī)會(huì)。士兵在銀行里建一個(gè)帳戶，軍餉直接從銀行撥款，這一招恐怕也只有冉明這個(gè)后世之人才能想得到。這樣以來，將領(lǐng)吃空額、喝兵血的情況大為改善，而且還在軍中建立《士兵委員會(huì)》用來監(jiān)督將領(lǐng)，只要是造反、投敵或叛變，士兵委員會(huì)可以根據(jù)授權(quán)，可以對(duì)將領(lǐng)采取強(qiáng)制措施，（前文中叛亂的安北軍并沒有士兵委員會(huì)》組織。）這樣從根本上保證軍權(quán)的絕對(duì)控制。
有了軍隊(duì)支持，這是冉明強(qiáng)大的自信心來源，更何況冉明還擁有百姓的支持，如果士族門閥真不開眼，冉明也不介意殺雞儆猴。
在先秦之前，古代中國的用人制度都是通過世卿世襲的，秦朝創(chuàng)立軍功二十等爵，從而給寒門指引了一知升遷之路。為了加強(qiáng)**集權(quán)，薦舉制度應(yīng)運(yùn)而生。事實(shí)上所謂薦舉制度，分為內(nèi)舉和外舉和自薦，內(nèi)舉是指本單位內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)向組織推薦某人委任，外舉則是領(lǐng)導(dǎo)班子之外的人，也就是一般干部或群眾推舉某人擔(dān)任一定的工作;三曰自薦，如毛遂自薦。這種制度事實(shí)上現(xiàn)在仍在沿用，各企事業(yè)單位，基本上就是這樣。即使在行政單位，這種制度也大規(guī)模應(yīng)用。
這種制度，寒門人才其實(shí)不是沒有機(jī)會(huì)出人頭地，只是機(jī)會(huì)非常小。但是出身貧寒的衛(wèi)青、霍去病仍在這種制度下成為歷史名將?？墒沁@種舉薦制度帶著舉薦者的懲罰，秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。
久而久之，沒有人愿意甘當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)，舉薦不知根不知底的人才了，因?yàn)樗麄冃枰袚?dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任，所以這種舉薦制度，慢慢形成了一張以關(guān)系網(wǎng)，從而形成以某家為首的門閥。門閥為了壟斷政治資源，自然不會(huì)把稀缺的資源向寒門傾斜。這也是為何王猛棄桓溫而不入建康的原因，因?yàn)橥趺途退愀S桓溫，也難以融入桓溫為首士族門閥子弟的圈子。
要想打破這個(gè)局面，其實(shí)也只有相對(duì)比較公平的科舉制度了。事實(shí)上宋弱明清皆弱，根子根本不是因?yàn)榭婆e制度造成的，而是因?yàn)樵虺鲈谏厦?。宋朝是因?yàn)殛幹\詭計(jì)得到的江山，偏偏宋太祖死得太早，宋太宗就是一個(gè)外斗外行內(nèi)斗內(nèi)行的陰謀家，所以他把所有的心思都花在了弱軍方面，所以宋朝軍隊(duì)就是以文驅(qū)武，從而弱不經(jīng)風(fēng)。能改變的，其實(shí)還有很多，比如，把內(nèi)圣外王當(dāng)成國策，這樣就不會(huì)讓國家變?nèi)酢?
所以冉明在魏國即將舉行的科舉考試中不僅考儒家四書五經(jīng)，更加入了歷史方面的知識(shí)，還重點(diǎn)是食貨志?！妒池浿尽吩敿?xì)記載了中國歷代的漢族人口數(shù)量，耕地面積，糧食總產(chǎn)和單產(chǎn)數(shù)量等統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，為研究中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程和方向，提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù);也記述了中國封建土地私有制的形成過程，以及與此相關(guān)的財(cái)政賦稅制度的演變;記述了中國賦稅形態(tài)從勞役經(jīng)實(shí)物到貨幣化的演變軌跡。對(duì)于中國歷史上非常突出的農(nóng)業(yè)與工商業(yè)的關(guān)系問題，封建統(tǒng)治者"農(nóng)本工商末"的對(duì)策，以及與此相關(guān)的專賣制度，都可從《食貨志》中找到來龍去脈。
即使學(xué)會(huì)《食貨志》一書學(xué)以致用，既可成為經(jīng)濟(jì)方面的專家，而不是四肢不勤五谷不分的蠢書生。當(dāng)然最重要的是君子六藝，詩書禮義則不用說了，重點(diǎn)是對(duì)射、數(shù)、御。射就是射箭，御就是駕車，這是指體質(zhì)方面。主要是數(shù)學(xué)，要知道在古代，能懂?dāng)?shù)學(xué)的人太少了。冉明就是要強(qiáng)化六藝知識(shí)，讓所取之士不僅德智體美勞全面發(fā)展，更可以加速科學(xué)發(fā)展，畢竟數(shù)學(xué)對(duì)科技的發(fā)展非常重要。
聽到冉明采取科舉制度，其實(shí)還有相當(dāng)多的人都明白的?？荚嚾∈恐酪卜强婆e制度才出現(xiàn)的，其實(shí)也不是說有人舉薦某人，某人就有機(jī)會(huì)為官，在舉薦制度之下，只是獲得機(jī)會(huì)而已，還需要考校，這也可以是相對(duì)較公平的。比如三國時(shí)期徐庶舉薦諸葛亮，諸葛亮還是拿著隆中對(duì)通過了劉備的考校。
在魏晉南**時(shí)期的清談之風(fēng)，其實(shí)也是一種考校，一般清談內(nèi)容，都是何以富國強(qiáng)兵，以這個(gè)論點(diǎn)，各種名士就展開了各種策論。不少官員也沒有注意有什么不妥當(dāng)，只是感覺加了考試，也沒有什么。