第658章墨家往事
墨家的思想，主體就是兼愛非攻。從今天社會(huì)發(fā)展的角度來說，墨家思想簡直就是圣人。可是現(xiàn)在中呢，圣人注定是被抵制的。畢竟人民大眾都是不圣人，偏偏墨家門徒都是圣人行為，這樣就被劃為異類。
同樣失去政治優(yōu)勢(shì)的是，墨家思想和儒家思想是兩個(gè)極端，儒家主張三綱五常，可是墨家卻主張人人平等。如果這只是一句口號(hào)倒還罷了，偏偏墨家還不是專玩嘴皮子的，他們是真正出必踐的那一類人。墨家改善的先秦時(shí)代的科技，創(chuàng)造出了精密化、標(biāo)準(zhǔn)化、流水線生產(chǎn)方式，為秦國橫掃六國提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
讓人汗顏的是，秦朝時(shí)期發(fā)明的秦弩、馳道、直道以及各種兵器、農(nóng)具，即使利用現(xiàn)代科技都無法復(fù)原出來。秦朝鑄造的青銅劍硬度接近中炭鋼，樣式的機(jī)械發(fā)功是最合理的，而且還有記憶金屬的功能，這就更加不可思議了。
秦朝容忍墨家生存是特殊環(huán)境，當(dāng)時(shí)秦朝快要生存不下去了，不變法就是死路一條，或許就是采取死馬當(dāng)成活馬醫(yī)的心思，采取了法家的改革，可是墨家卻是實(shí)干，偏偏他們還和平民百姓打成一片，每到領(lǐng)到俸祿，他們就是扶危求困，幫助孤寡，不把薪水花光，絕不罷休。這是一群有著雷鋒精神品德的一群高尚的人。
但是在封建時(shí)代，墨家作為代表著社會(huì)最底層的利益。不符合統(tǒng)治者的需求。而且墨者里面，很多人都來自是農(nóng)工商里面最低等的工商，社會(huì)地位本來就低。墨守成規(guī)的確不是指墨家的人思想守舊，這個(gè)成語一開始是說他們的守城術(shù)的，只是后來引申成現(xiàn)在的意思而已。
只要有需求，就會(huì)有生存的必要。就像后世天朝禁娼，可是事實(shí)禁到了嗎？無論怎么**，該出來賣的繼續(xù)賣，該嫖娼的還是繼續(xù)嫖。作為代表最底層弱勢(shì)群體利益的墨家門徒，再失去政治地位以后，只是沒落，但是卻沒有消亡。反正墨家也不是以做官為理想目標(biāo)。
楊崢的師承，說出來還是家祖?zhèn)鞒?，楊崢祖上就是秦墨唐姑果的十三弟子之一。不過，這個(gè)年代墨家從地上轉(zhuǎn)為地下，向來都是偷偷摸摸的學(xué)習(xí)傳承。
當(dāng)然墨家沒落人才越來越少幾近絕跡的原因還是一個(gè)錢的問題。搞科研的，沒有不費(fèi)錢的，別看樂平楊氏也是大豪族之一，不過由于出了楊崢這么一個(gè)一心撲在墨術(shù)身上的楊崢，家產(chǎn)就開始快速縮水。好在楊崢不理家務(wù)事，所有的家務(wù)都是楊道子打理，楊道子不是墨家，他是豪強(qiáng)，更有經(jīng)商天賦，所以他把楊崢的發(fā)明，轉(zhuǎn)而成了經(jīng)濟(jì)效益，這才使楊氏不敗。
盡管冉閔建立魏國之后，他并沒有下旨讓各地豪強(qiáng)拆除塢堡，而楊家堡也因?yàn)闆]有兵災(zāi)所以漸漸減少自固勇士，當(dāng)冉閔想要靠近楊家堡時(shí)，楊家堡的自固勇士就上前前來問話，當(dāng)?shù)弥悄矫皝戆菰L楊崢的人，自固勇士就前去稟告了。
此時(shí)楊崢試驗(yàn)傳說中的木鳥，試驗(yàn)正在緊要關(guān)頭，楊崢哪里會(huì)理會(huì)冉明。直接吩咐自固勇士：“不見！”
聽到被拒見金奴勃然大怒：“豎子豈敢?！?
冉明當(dāng)然知道后世宅男的心理，只要是宅男都不善長交際和辭，這樣的人，偏偏還有倔脾氣。冉明想了想從所攜帶的商品中找出一個(gè)音樂盒。音樂盒這種東西在后世絕對(duì)是爛大街的東西，在這個(gè)時(shí)代絕對(duì)是奢侈品。在冉明制作出灌鋼法之后，為了試驗(yàn)彈簧鋼，冉明就利用廢料，制造出了一批音樂盒。
不過，這個(gè)時(shí)代機(jī)械不精密，想要做后世那種掌心音樂盒根本不現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在制作出來的音樂盒差不多相當(dāng)于后世臺(tái)式電腦的機(jī)箱那么大。可以演奏出簡單的曲調(diào)。別看這么一個(gè)簡單的東西，一等良馬三匹才能換一個(gè)。
楊崢又一次失敗了，木鳥僅僅動(dòng)了一下就摔成一堆碎片，就在這時(shí)，一個(gè)自固勇士抱著音樂盒來到楊崢的小院里。
楊崢根據(jù)自固勇士的提示，輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)發(fā)條旋柄，這時(shí)，詭異的一幕出現(xiàn)了，這個(gè)盒子里居然發(fā)出悅耳動(dòng)聽的樂曲?？吹竭@個(gè)木盒子可以發(fā)出聲音，雖然是一首沒有聽過的曲子，但是絕對(duì)不是什么雜亂的聲音，這下楊崢一下子就被這個(gè)音樂盒吸引住了。
如果是一個(gè)喜歡擺弄器械的宅男碰到新鮮的事物，自然是想要一探究竟。楊崢毫不費(fèi)力的就打開了音樂盒，看到了音樂的動(dòng)能部分，楊崢露出興奮的表情。
楊崢披頭散發(fā)赤腳跑去城門口，下令讓人大開中門，應(yīng)接冉閔一行人。冉明和冉閔進(jìn)入了楊家堡，楊家堡的城墻不算太高，也就是莫約七米多的樣子，三丈寬的城門進(jìn)入城門洞里，冉明發(fā)現(xiàn)了很多扇形的利刃，這些利刃都被鑲嵌的城墻縫隙里，冉明絕對(duì)不相信這些利刃只是一種擺設(shè)，冉明猜測(cè)這些利刃肯定擁有可以旋轉(zhuǎn)，成為殺人的利器。
就在冉閔準(zhǔn)備走入城門洞時(shí)，金奴攔住了冉閔道：“主上，切慢！”
出于久經(jīng)沙場(chǎng)的直覺，金奴感覺到了楊家堡的詭異之處，作為五胡亂華時(shí)期漢人最后賴以生存的塢堡，在場(chǎng)的眾人恐怕沒有一個(gè)人會(huì)陌生。但是對(duì)于一個(gè)明顯與眾不同，到處透著詭異氣息的塢堡，金奴打起了百般小心。
冉閔是魏國的皇帝，冉明又是魏國的太子，如果在這里翻了船，魏國肯定引起一陣動(dòng)蕩。如果一旦冉閔或冉明出現(xiàn)任何問題，這些保護(hù)冉閔的侍衛(wèi)不僅會(huì)被陪葬，同時(shí)還會(huì)夷三族。
金奴同樣也發(fā)現(xiàn)了異常，這座塢堡光城門洞里就有一十六個(gè)凹槽，金奴給冉閔打出了一個(gè)“翻板”的手勢(shì)。
冉閔自然也看到了金奴的手勢(shì)，不動(dòng)聲色，冉閔向冉明打出了手語。冉閔遲疑起來，楊崢就算再重要，也沒有必要讓冉閔親陷未知險(xiǎn)地，所以冉閔倒打了一個(gè)借口，留在了堡外。不僅如此，隨著張平發(fā)出的信號(hào)，后繼跟著冉閔護(hù)架的騎兵也快速抵近。
翻板大概是中國古代機(jī)關(guān)術(shù)里最常見的一種機(jī)關(guān)了，特別是在墓室里，這是防備盜墓賊的最佳利器。