出殯的隊(duì)伍好幾十個(gè)人，鄉(xiāng)鄰居多，也有一些親戚。

林陌披陰陽(yáng)褂戴五岳冠，走在隊(duì)伍的最前面。

潘妮跟在他的身邊，一邊走一邊撒紙錢，遇橋放炮。

這種傳統(tǒng)出殯，標(biāo)配應(yīng)該還有幾個(gè)樂師隨行，一路吹吹打打?？上гS貴林太窮了，請(qǐng)不起樂師。衛(wèi)東有說他來付錢請(qǐng)樂師，但被林陌勸回去了。不是孝子花錢請(qǐng)樂師出殯，那是要觸霉頭的。

一些排面上的東西，那其實(shí)是給活人看的。有些老人活著的時(shí)候兒孫成群，卻過著吃糠咽菜，不能自理的日子，死后兒孫們卻大擺筵席，風(fēng)光大葬。這樣的事情，林陌跟著師父走南闖北的時(shí)候見多了。

那不是孝順，那是病。

許貴林捧著母親劉秀的靈位走在林陌和潘妮的后面，神色黯然。

出殯的隊(duì)伍來到坎下的空地上。

林陌焚香點(diǎn)蠟，潘妮放炮。

隨后，林陌立于墓坑旁邊，手持龍靈劍，朗聲誦咒：“元始安鎮(zhèn)，普告萬靈。岳瀆真官，土地祗靈。左社右稷，不得妄驚?；叵蛘溃瑑?nèi)外澄清。各安方位，備守壇庭。太上有命，搜捕邪精。護(hù)法神王，保衛(wèi)誦經(jīng)。皈依大道，元亨利貞?！?

這是安土地神咒，下葬第一步。

咒畢，林陌收起龍靈劍，取出畫符用的毛筆，點(diǎn)在了墓碑上，又誦點(diǎn)碑咒：“我今把筆對(duì)天庭，二十四山作圣靈，孔圣賜我文章筆，萬世由我能作成。點(diǎn)天天清，點(diǎn)地地靈。點(diǎn)人人長(zhǎng)生，點(diǎn)主主有靈。點(diǎn)上添來一點(diǎn)紅，代代兒孫狀元郎。進(jìn)呼，發(fā)呼！”

點(diǎn)了墓碑，林陌跳下墓坑，將五谷雜糧分別撒在東南西北中五個(gè)位置。依次是，中央戊己土，東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。

撒完五谷雜糧，林陌拿出事先寫好的《凈陰宅表文》念誦，焚燒。

衛(wèi)東將一只公雞遞給了林陌。

林陌拍打了一下公雞的頭。

公雞“喔喔”叫了兩聲。

林陌念道：“領(lǐng)魂雞來領(lǐng)魂雞，你帶亡人去歸西；婆娑世界見佛祖，永保兒孫代代吉。鸞鳳一叫亡人笑，云開五彩吉星照?！?

這念的是雄雞叫魂咒。

咒畢，林陌又將五色土撒在東南西北中五個(gè)方位。

棺材入坑。

林陌點(diǎn)了一根香，一手持雞，右手以香畫符，一邊畫一邊誦念：“伏以好金雞，好金雞，愿在須眉山上啼，頭戴金冠腳踏泥，兇神惡煞奔如飛?！?

蓋土。

許貴林跪在墓碑前默默垂淚。

林陌祭過厚土，整個(gè)流程就走完了。

不同的地方有不同的講究。

林陌對(duì)這些流程和咒語(yǔ)有他自己的理解，那就是傳統(tǒng)、信仰和精神寄托。你說它沒用吧，它的確沒用，不具備法力。可你要說它沒用吧，從古至今都是這么來的，不整這些反而不正規(guī)。

陰陽(yáng)師給人主持白事，核心其實(shí)就是尋龍點(diǎn)穴，但這太專業(yè)了，一般人懂不起。所以，他這個(gè)大師級(jí)的陰陽(yáng)師在這些送殯的人眼里，反而不如那些跑江湖的半罐水風(fēng)水先生。

畢竟人家有樂隊(duì)，半人高的音箱，幾公里外都能聽見響的大喇叭，甚至還有穿三角褲的姑娘跳舞，那才叫有面子。

出殯時(shí)隊(duì)伍還算齊整，回去的時(shí)候就散亂了。

有鄉(xiāng)鄰親朋悄聲議論。

“這葬禮是我見過的最簡(jiǎn)單的葬禮，連個(gè)敲鑼吹號(hào)的都沒有，哎！”

“現(xiàn)在貴林他媽走了，就剩下他一個(gè)人了，真是可憐?！?

“三十出頭了連個(gè)對(duì)象都沒有，我估計(jì)將來又是一個(gè)五保戶。”